Джихад на пути Аллаха

Первое сообщение в теме :

Под словом джихад многие как мусульмане и не мусульмане понимают как война против неверных.
хотя истинный смысл этого слова, имеет более глубокое значение, стремление на пути Аллаха.
Оно может быть разным, муджахид человек стремящийся на пути Аллаха.
например человек делающий мост через реку для облегчения людям переходить реку, ради Аллаха - муджахид, муслим перенесший через дорогу тяжелые сумки старой женщине, или давший милостыню нуждающимся тоже ведущий джихад.
и одна из нескольких сотен стремлений это остановить преступление и зло, сражаться на пути Аллаха этот вид джихада ставит целью дать отпор  завоевателям и притеснителям.
Война мусульман может быть наступательной и оборонительной, но объектом нападения может быть только, те силы, которые выступили войной первыми и нанесли ущерб имуществу или убийство мусульман,  или способствовали агрессии,
Джихад не может вестись с мирной страной, которая не причиняют зла, и ведет миролюбивую политику.

2: 190  .  Сражайтесь на пути Господнем
лишь с теми, кто к вам пришел с войной,
и грань того что Бог установил не приступайте,
Аллах ведь приступающих не любит!
191 .  И  убивайте тех кто зло несет войной и горе* ,
гоните их с селений с которых захватив они изгнали вас:
чем  убиение, ведь смута - хуже!

muhudin пишет:

40: 65. Он -  (الْحَيُّ)живой, нет божества, кроме Него;
слова йахве- сущий по арабски также означает сущий живой это имя означает имя Бога такое же как Милостивый Всевышний Живой Сущий.
нельзя отвергать имя Бога
если не забыли арабы и евреи братья- семиты, у них разница в языке такая же как у русских и украинцев

имя Аллах у арабов и у евреев Эллох не имеет ни какой разницы это имя Бога Единого и самого высокого  состоит из двух частей 1)"Али" или "Или" что значит высокий  
и 2)Лляхи или Ллохи божество

Знаю! Такийя (تقي) известна как ложь во имя Ислама. Согласно Сире, Мухаммад лгал и разрешал лгать своим последователям в различных ситуациях. Например, когда замышлял убийства Шаабана Ибн Халид Аль-Хазли и Кааба Ибн Аль-Ашрафа.

«Ложь допустима только в трех случаях: между мужем и женой, для достижения довольства друг друга; во время войны; и ложь с целью примирения людей». ( Ахмад 7/459, ат-Тирмизи 3/127).

А теперь откроем правду!

Яхве и Алллаха - это не одно и тоже.

У евреев слово "Элоах" в значении "высокий", "над", "сверху", "находящийся вверху", означает - Высшая Сила - Всевышний. 

У аравим слово “Алллаха” в значении «объект поклонения».

Имя 'Алллаха' использовалось как личное имя лунного бога, в дополнение к другим титулам. Лунный бог, Алллаха, был женат на богине солнца, вместе они породили трех богинь: Аль-Лат, Аль-Узу и Манат, которых называли " Дочерями Аллаха ". Дочерей Аллаха, наряду с самим Аллахом и богиней солнца, считали высшими богами. Они располагались на верхнем уровне аравийского языческого пантеона." (Robert Morey, The Islamic Invasion) .

"Пророк(Мухаммад) вступил в Мекку в день ее завоевания на своей верблюдице, объехал на ней Каабу. А вокруг Каабы стояли идолы, прикрепленные свинцом." (Ибн Хишам, Жизнеописание Мухаммада) 

Племя Курайш, в котором родился Мухаммад, было особо предано лунному богу Алллахе и трем его дочерям, которые были посредницами между людьми и Алллахой. Культ трех богинь: Аль-Лат, Аль-Уз, и Манат играл важную роль в Каабе, в Мекке. Первые две дочери Алллаха имели имена, которые были женскими формами Алллаха. Имя отца Мухаммада было Абд-Аллах. Имя его дяди было Oбейд-Аллах. Эти имена показывают личную преданность, которую языческое семейство Мухаммада имело к культу лунного бога Алллахи".

Курайшиты, услышав слова Мухаммада «Скажите Ля иляха илля Аллах и вы преуспеете, сказали: «Неужели он обратил всех идолов в одного? Воистину, это – нечто удивительное!» (Сад 38:5).

P.S.

Как видно из арабского текста, христианское слово "Бог" соответствует у арабов слову "иляха", а не Аллах. А это значит, что арабы никогда не считали Алллаху, Богом.

  «Ля иляха илля Аллах» - «Нет божества(идола), достойного поклонения, кроме Аллахи».

Цитата :

..ложь которая приносит добро, а правда зло. любой здравомыслящий должен солгать ибо тогда его правда принесет беззаконие.

Это отсебятина писателей Курана точно от шайтана, а потому не имеет и близко никакого отношения к истинному Слову Всевышнего, которое ясно и однозначно говорит:

"Не произноси ложного свидетельства."(Исход 20)

"Цени правду. Не лги." (Исход 23:1)

"Будь честным." (Исход 23:7 )

"Не кради и не лги." (Левит 19:11,13)

"Относись к другим честно. Не обманывай." (Левит 19:35-36 )

"Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении." (Левит 19:35)

"Не лжесвидетельствуй." (Второзаконие 5:20 )

"Будь честным, когда оформляешь сделки с другими. Не обманывай." (Второзаконие 25:13-15 )

Цитата :

Один и тот же симитский Бог, Бог Авраама Бог Иль, Илли высокий единственный). его почитатели называли этим именем Элеонора(огонь Бога), Джабраил-(сильный у Бога). Эллохим или Эллох тот же Аллах разница в в братском различии арабов и евреев.

Ошибаетесь! Эль - это лишь одна из сил Его власти. Всевышний имеет всё множество сил(власти), поэтому Он и имеет титул Всесильный(Элохим).

И не забывайте! В арабском языке слово "Аллах" расшифровывается как аль-илах и является результатом слияния определенного артикля единственного числа аль (الـ al) и илах (إلٰهٌ ilah). Определённый артикль "аль" в переводе звучит как "этот", а это однозначно говорит о том, что есть и другие подобные идолы(божества), а значит в этом слове ясно отрицается таухид. Этот артикль и близко не имеет никакого отношения к древнесемитскому слову "эль", на которое Вы пытаетесь сослаться.

Если мусульмане настаивают на том, что Аллах - в переводе значит "Бог", то почему в Коранах его не переводят как Бог, а указывают всегда "Аллах"?

Цитата :

все выдумки многобожников и нелюбителей Аллаха

Не думаю, что вся археология и исторические изыскания учёных в отношении до исламской истории аравийцев, это ложь! Скорее, это аравийцы заврались, искажая как Слово Всевышнего, так и собственную историю! И развели в угоду своей церкви не менее полтора миллиарда малообразованных людей. Хотя, ради справедливости нужно отметить, что почти все из них были притянуты в церкву Ислама или насильно или обманом.

Коран изначально был именно напоминанием об истинности Торы, как слова Божьего! А позже церква Ислама исказила самое главное. О какой покорности Всевышнему, она после этого вообще смеет говорить?!

Цитата :

Цитата :

это не правда

43:87. А если ты их спросишь, кто создал их, они, конечно, скажут: "Аллах". До чего же они обольщены!

Ну и о ком тут речь, по вашему? У кого мог спросить Мухаммад? Вероятнее всего у  поклоняющихся сыну божества Илу, Баалу(Ваалу, Белле), - у самих арабов. Именно древние арабы поклонялись в Мекке Ху-Баалу.

Мухаммад ат-Табари в своей «Истории пророков и царей» (1:157) сообщает, что Мухаммад был принесён к этому идолу в младенчестве своим дедом, Абд аль-Мутталибом. Когда Мухаммад завоевал Мекку, он запретил языческий культ своего племени и разрушил идол Ху-Баала вместе с остальными 360 идолами в Каабе.

Именование идола, занимавшего в Каабе центральное положение, именем «Ху-Баал» могло иметь значение «истинный Владыка», «Он — Господин». Л. И. Климович отмечает, что местоимение «хуа» — «Он» (в значении «Аллах») до сих пор можно видеть начертанным по-арабски на стенах многих больших и малых старых мусульманских мечетей..

rav пишет:

Цитата :

Один и тот же симитский Бог, Бог Авраама Бог Иль, Илли высокий единственный). его почитатели называли этим именем Элеонора(огонь Бога), Джабраил-(сильный у Бога). Эллохим или Эллох тот же Аллах разница в в братском различии арабов и евреев.

Ошибаетесь! Эль - это лишь одна из сил Его власти. Всевышний имеет всё множество сил(власти), поэтому Он и имеет титул Всесильный(Элохим).

И не забывайте! В арабском языке слово "Аллах" расшифровывается как аль-илах и является результатом слияния определенного артикля единственного числа аль (الـ al) и илах (إلٰهٌ ilah). Определённый артикль "аль" в переводе звучит как "этот", а это однозначно говорит о том, что есть и другие подобные идолы(божества), а значит в этом слове ясно отрицается таухид. Этот артикль и близко не имеет никакого отношения к древнесемитскому слову "эль", на которое Вы пытаетесь сослаться.

Если мусульмане настаивают на том, что Аллах - в переводе значит "Бог", то почему в Коранах его не переводят как Бог, а указывают всегда "Аллах"?

на чем вы основываете эти взгляды не пойму, откуда они?

артикль -Аль в арабском языке не означает этот, а является артиклем определенности сарикун- какой то вор, Аль сарик -вор 100%й, несомненный вор, не у кого не останется сомнений что этот человек вор, в отличии вора без артикля -аль. (сарикун)-какой то вор, возможно вор, а может и не вор.
и поэтому артикль аль в слове Аллах означает несомненность в том что это Бог, лучший из всех кому можно дать это имя,
то есть несомненный единственный Бог,

muhudin пишет:

артикль  -Аль в арабском языке не означает этот, а является артиклем определенности сарикун- какой то вор, Аль сарик -вор 100%й, несомненный вор, не у кого не останется сомнений что этот человек вор, в отличии вора без артикля -аль. (сарикун)-какой то вор, возможно вор, а может и не вор.
и поэтому артикль аль в слове Аллах означает несомненность в том что это Бог,  лучший из всех кому можно дать это имя, то есть несомненный единственный Бог,

Арабский артикль "аль" я специально выделил для Вас красным цветом! Этот артикль действительно имеет значение это, этот, тот. Вы просто отказываетесь понимать вполне ясное правило. Определённый артикль всегда даётся что бы выделить кого то одного среди многих, ему подобных. То есть речь у арабов однозначно о многобожии.

И поэтому артикль аль в слове Аллах означает несомненность в том что этот бог,  лучший из всех подобных ему богов кому можно дать это имя, то есть он не несомненный и не единственный бог..

rav пишет:

muhudin пишет:

артикль  -Аль в арабском языке не означает этот, а является артиклем определенности сарикун- какой то вор, Аль сарик -вор 100%й, несомненный вор, не у кого не останется сомнений что этот человек вор, в отличии вора без артикля -аль. (сарикун)-какой то вор, возможно вор, а может и не вор.
и поэтому артикль аль в слове Аллах означает несомненность в том что это Бог,  лучший из всех кому можно дать это имя, то есть несомненный единственный Бог,

Арабский артикль "аль" я специально выделил для Вас красным цветом! Этот артикль действительно имеет значение это, этот, тот. Вы просто отказываетесь понимать вполне ясное правило. Определённый артикль всегда даётся что бы выделить кого то одного среди многих, ему подобных. То есть речь у арабов однозначно о многобожии.

И поэтому артикль аль в слове Аллах означает несомненность в том что этот бог,  лучший из всех подобных ему богов кому можно дать это имя, то есть он не несомненный и не единственный бог..

артикь Аль превращает существительное
как здесь:
5:38 Вору и воровке- альсарику ва альсарикату

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ

12: 73 и мы не воры». сарикина


سَارِقِينَ

2. в 1м случае точно прямая и единственная дорога о которой надо просить

الصِّرَاطَ
1:6 дороге прямой,

во 2м случае существительное и глагол неопределенной формы
если поклонение правильно то это путь прямой а если не правильно?
43: 64. ... Поклоняйтесь же Ему! Это - прямой путь".
صِرَاطٌ
возможно я ошибаюсь, но Аллах знает лучше

rav пишет:

muhudin пишет:

артикль  -Аль в арабском языке не означает этот, а является артиклем определенности сарикун- какой то вор, Аль сарик -вор 100%й, несомненный вор, не у кого не останется сомнений что этот человек вор, в отличии вора без артикля -аль. (сарикун)-какой то вор, возможно вор, а может и не вор.
и поэтому артикль аль в слове Аллах означает несомненность в том что это Бог,  лучший из всех кому можно дать это имя, то есть несомненный единственный Бог,

Арабский артикль "аль" я специально выделил для Вас красным цветом! Этот артикль действительно имеет значение это, этот, тот. Вы просто отказываетесь понимать вполне ясное правило. Определённый артикль всегда даётся что бы выделить кого то одного среди многих, ему подобных. То есть речь у арабов однозначно о многобожии.

И поэтому артикль аль в слове Аллах означает несомненность в том что этот бог,  лучший из всех подобных ему богов кому можно дать это имя, то есть он не несомненный и не единственный бог..

Я спорить не буду останемся на наших убеждениях. и тема это другая обсуждать ее надо на теме куда я ее переношу

rav пишет:

muhudin пишет:

артикль  -Аль в арабском языке не означает этот, а является артиклем определенности сарикун- какой то вор, Аль сарик -вор 100%й, несомненный вор, не у кого не останется сомнений что этот человек вор, в отличии вора без артикля -аль. (сарикун)-какой то вор, возможно вор, а может и не вор.
и поэтому артикль аль в слове Аллах означает несомненность в том что это Бог,  лучший из всех кому можно дать это имя, то есть несомненный единственный Бог,

Арабский артикль "аль" я специально выделил для Вас красным цветом! Этот артикль действительно имеет значение это, этот, тот. Вы просто отказываетесь понимать вполне ясное правило. Определённый артикль всегда даётся что бы выделить кого то одного среди многих, ему подобных. То есть речь у арабов однозначно о многобожии.

И поэтому артикль аль в слове Аллах означает несомненность в том что этот бог,  лучший из всех подобных ему богов кому можно дать это имя, то есть он не несомненный и не единственный бог..

Я спорить не буду останемся на наших убеждениях. и тема это другая обсуждать ее надо на теме о значении слова  "Аллах" .

artem пишет:

артикь Аль превращает существительное
как здесь:

 
... Поклоняйтесь же Ему! Это - прямой путь".
صِرَاطٌ
возможно я ошибаюсь, но Аллах знает лучше

Не "это путь прямой", а "этот путь прямой". То есть речь о одном каком то конкретном пути из множества других путей. Это так же полностью подтверждает мою версию о том, что приставка аль в слове аллах тоже означает какое то определённое божество, среди множества ему подобных. То есть в Исламе однозначно скрыто многобожие..

muhudin пишет:

Я спорить не буду останемся на наших убеждениях. 

А жаль! Так хочется что бы все муслимы пришли к истинному Единобожию!!!

Сура аль-Худжурат(49),14 аят: "Говорят арабы: "мы уверовали". Скажи: "вы не уверовали. Вера ещё не вошла в сердца ваши. А поэтому говорите "мы мусульмане"

rav пишет:

artem пишет:

артикь Аль превращает существительное
как здесь:

 
... Поклоняйтесь же Ему! Это - прямой путь".
صِرَاطٌ
возможно я ошибаюсь, но Аллах знает лучше

Не "это путь прямой", а "этот путь прямой". То есть речь о одном каком то конкретном пути из множества других путей. Это так же полностью подтверждает мою версию о том, что приставка аль в слове аллах тоже означает какое то определённое божество, среди множества ему подобных. То есть в Исламе однозначно скрыто многобожие..

هَذَا صِرَاطٌ хаза сиратун -это а не этот, ибо речь идет о действии, которое приводит к прямому пути

это действие " Поклоняйтесь же Ему!" оно и есть это, то есть путь,
а теперь прочитайте что вы предположили в 43: 64.
Поистине, Аллах - Он мой Господь и ваш Господь! Поклоняйтесь же Ему! Этот - прямой путь".
какой? и откуда это прямой путь взялся?

artem пишет:

هَذَا صِرَاطٌ хаза сиратун -это а не этот, ибо речь идет о действии, которое приводит к прямому пути

это действие " Поклоняйтесь же Ему!" оно и есть это, то есть путь,
а теперь прочитайте что вы предположили в 43: 64.
Поистине, Аллах - Он мой Господь и ваш Господь! Поклоняйтесь же Ему! Этот - прямой путь".
какой? и откуда это прямой путь взялся?

А Вы постройте предложение чуть по другому!

Поистине, Яхве - Он мой Владыка и ваш Владыка! Слушайтесь же Его! Путь этот - прямой".

rav пишет:

muhudin пишет:

Я спорить не буду останемся на наших убеждениях. 

А жаль! Так хочется что бы все муслимы пришли к истинному Единобожию!!!

Сура аль-Худжурат(49),14 аят: "Говорят арабы: "мы уверовали". Скажи: "вы не уверовали. Вера ещё не вошла в сердца ваши. А поэтому говорите "мы мусульмане"

муслим и муъмин имеет разницу, одни приняли обязательство исполнять, но еще полностью не исполняют.
А вот муъмины, это те кто взяв обязательство исполняют.
речь в этом аяте шла о новообращеных мусульманах, они конечно еще не муъмины.

ismail пишет:

муслим и муъмин имеет разницу, одни приняли обязательство исполнять, но еще полностью не исполняют.
А вот муъмины, это те кто взяв обязательство исполняют.
речь в этом аяте шла о новообращеных мусульманах, они конечно еще не муъмины.

В том веке, все были новообращёнными, - включая даже самого Мухаммада, который до этого исполнял обряд многобожников и идолопоклонников в пещере Хира.

"В начале пророческой миссии посланник, обычно, ежегодно проводил месяц в религиозном уединении в Хира. Это было частью практики Таханнут, которую выполняло племя курайш во времена джаилии (эры язычества). Таханнут означает самооправдание." (Табари, VI:70)

"Мухаммад молился в уединении в Хира каждый год в течение месяца, практикуя Таханнут, это было традицией курайшитов в дни язычества (т.е., исламский пост Рамадан имеет языческое происхождение). Таханнут - религиозное поклонение (языческим идолам). После молитвы в уединении, он обходил вокруг Каабы семь раз (т.е., центральная действо Хаджа также имеет языческое происхождение)". 
(Ибн Исхак, с. 105) 

" Я думал: Горе мне, я - одержимый шайтаном поэт" Худшая вещь, которая может случиться с мужчиной или женщиной - быть одержимым шайтаном. Они теряют всю благопристойность. К своему достоинству, Мухаммад признал свою одержимость. Но к своему стыду, он погубил миллионы душ вместе со своей собственной.
"Я поднимусь на вершину горы и брошусь вниз, что убить себя и обрести покой" 
(Ибн Исхак, с.106)

"Я сказал: Горе мне! Я одержимый! Она сказала: Я найду убежище в Аллахе от этого, Абуль-Касим(«Отец разделяющего»). Аллах не обратил бы тебя на этот путь. Этого не может быть, мой дорогой. Возможно, ты увидел что-то. Да, я видел, - сказал я. Я рассказал ей о том, что увидел.." (Ибн Исхак, с.106)

Это не ошибка, его шестидесятилетняя жена была для него ближе матери. Запаниковавший, измученный МухаммАд прокричал своей жене: "Укрой меня!". Напуганный демоническим духом в темноте ночи, он говорил: "Я не знаю, что случилось со мной. Я боюсь за себя". Согласно Ибн Исхаку, он сказал: "Я боюсь, что схожу с ума, что я одержим злым духом." 

".. Хадижа сказала: Я думаю, что твой Бог возненавидел тебя." (Табари, VI:70)

rav пишет:

В том веке, все были новообращёнными, - включая даже самого Мухаммада, который до этого исполнял обряд многобожников и идолопоклонников в пещере Хира.

это не правда! откуда у вас столько ненависти к исламу?
Кроме как обливать грязью у вас нет других дел?
не забывайте что за богохульства спрос особый, если не боитесь продолжайте в том же духе.
2: 39. А те, которые не веровали и считали ложью наши знамения, они - обитатели огня, они в нем вечно пребывают.,

Мухаммад алейхи васалям был единобожником о чем говорит первые откровения ему, да он был из тех кто поклонялся Аллаху, Богу Исмаила и Ибрахима.
Аллаху поклонялись и курайшиты, только в отличии от единобожников, они равняли других богов которые приближали их к Аллаху и были заступниками, пред Богом. хотя вам явно не нужны доказательства. вы скорее поверите байкам, сказкам чем истиной истории.

artem пишет:

это не правда! откуда у вас столько ненависти к исламу?
Кроме как обливать грязью у вас нет других дел?
не забывайте что за богохульства спрос особый, если не боитесь продолжайте в том же духе.

Лучше ответьте, откуда в Исламе столько ненависти к единобожию иудеев? Ваш Куран попахивает проделками шайтана,- и это не я обливаю грязью Ислам, а искажённый халифами Куран, в который они(халифы-писатели), вписали не подумавши языческие лживые фейки, которые не понятно с какого перекура вдруг стали называть Инджилем от иудея Иисуса. 

Вы же и сами наверняка знаете, что истинный Куран был послан для напоминания и подтверждения Тоурата, а аравийские халифы переписали его вдоль и поперёк. Если бы Вы прочитали Тоурат(только не в греческой лживой трактовке христиан, под названием Библия), то наверняка бы и сами поняли сколько богохульств и искажений имеется в Куране, а за это как Вам известно спрос особый. Это и есть ответ на Ваш вопрос..

artem пишет:

Мухаммад алейхи васалям был единобожником о чем говорит первые откровения ему, да он был из тех кто поклонялся Аллаху, Богу Исмаила и Ибрахима.
Аллаху поклонялись и курайшиты, только в отличии от единобожников, они равняли других богов которые приближали их к Аллаху и были заступниками, пред Богом. хотя вам явно не нужны доказательства. вы скорее поверите байкам, сказкам чем истиной истории.

Вас обманули!

1. По записям именно ваших исламских учённых, Мухаммад до 40 лет был многобожником и идолопоклонником, как и всё его племя. 

2. Первые откровения ему дали христиане у которых он учился, а никак не Аллах.

3. Не Ишмаель, не Авраам никогда не поклонялись лунному идолу Аллахе, а только Яхве Всесильному - единому Богу всех единобожников.

4. А вот родное племя Мухаммада действительно было идолопоклонниками и поклонялось в Каабе множеству идолов, в том числе и родовому идолу Аллахе, хотя главным(занимающим более высокое место) в Каабе был идол Баал(Ваал, Бела).

Хотя вам явно не нужны доказательства, вы скорее поверите байкам, сказкам чем истиной истории.

muhudin пишет:

Под словом джихад многие как мусульмане и не мусульмане понимают как война против неверных...Война мусульман может быть наступательной и оборонительной, но объектом нападения может быть только, те силы, которые выступили войной первыми и нанесли ущерб имуществу или убийство мусульман,  или способствовали агрессии. Джихад не может вестись с мирной страной, которая не причиняют зла, и ведет миролюбивую политику.

2:190 .  Сражайтесь на пути Господнем лишь с теми, кто к вам пришел с войной,
и грань того что Бог установил не приступайте..

191 .  И  убивайте тех кто зло несет войной и горе ,гоните их с селений с которых захватив они изгнали вас..

Давайте без отсебятины! В аятах 190 и 191 ясно же написано, что джихад это только освобождение от тех, кто пришёл с войной на землю ваших отцов, и принёс этим злом горе. Если же это не земля ваших отцов, а захваченные ранее с помощью войны и зла, земли других народов, - то тогда это обман - лжеджихад псов шайтана, а не праведный джихад..