Джихад на пути Аллаха

Первое сообщение в теме :

Под словом джихад многие как мусульмане и не мусульмане понимают как война против неверных.
хотя истинный смысл этого слова, имеет более глубокое значение, стремление на пути Аллаха.
Оно может быть разным, муджахид человек стремящийся на пути Аллаха.
например человек делающий мост через реку для облегчения людям переходить реку, ради Аллаха - муджахид, муслим перенесший через дорогу тяжелые сумки старой женщине, или давший милостыню нуждающимся тоже ведущий джихад.
и одна из нескольких сотен стремлений это остановить преступление и зло, сражаться на пути Аллаха этот вид джихада ставит целью дать отпор  завоевателям и притеснителям.
Война мусульман может быть наступательной и оборонительной, но объектом нападения может быть только, те силы, которые выступили войной первыми и нанесли ущерб имуществу или убийство мусульман,  или способствовали агрессии,
Джихад не может вестись с мирной страной, которая не причиняют зла, и ведет миролюбивую политику.

2: 190  .  Сражайтесь на пути Господнем
лишь с теми, кто к вам пришел с войной,
и грань того что Бог установил не приступайте,
Аллах ведь приступающих не любит!
191 .  И  убивайте тех кто зло несет войной и горе* ,
гоните их с селений с которых захватив они изгнали вас:
чем  убиение, ведь смута - хуже!

mansur пишет:

Решение данного уравнения:


И тогда откроется беззаконник, которого Господь (– Слово, Которое своим Богом исповедовал) Иисус, убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего. 2-ое Фессалоникийцам 2:8.

Господь Иисус, убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего
в оригинале стоит слово Кюриес.
Господин Иисус, убьёт духом уст Своих

Мир всем.
artem писал(а):

Цитата :

Господь Иисус, убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего
в оригинале стоит слово Кюриес.
Господин Иисус, убьёт духом уст Своих

Иисус не может быть Господином с большой буквы, поскольку таковым является только Господь.

И вообще, зачем Иисусу приходить ещё раз в этот мир?

Мы и без него разберёмся в своих разборках.

mansur пишет:

Иисус не может быть Господином с большой буквы, поскольку таковым является только Господь.

И вообще, зачем Иисусу приходить ещё раз в этот мир?

Мы и без него разберёмся в своих разборках.

И вам Мир!
Вы задайте этот вопрос Богу:- зачем Он хочет отправить второй раз Миссию на землю.
Я вижу вы и без Бога можете разобраться в в наших разборках. я например не могу.

Мир всем.
artem писал(а):

Цитата :

Я вижу вы и без Бога можете разобраться в в наших разборках.

Без Аллаха никак, поскольку Он управляет нами.


Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его. Притчи 16:9.

Цитата :

Вы задайте этот вопрос Богу:- зачем Он хочет отправить второй раз Миссию на землю.

Мессия уже в мире, поскольку день Господень наступил.


О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия,
Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придёт, как тать ночью. 1-ое Фессалоникийцам. 5:1,2.

mansur пишет:

Мессия уже в мире, поскольку день Господень наступил.

.

Иначе говоря Миссия это вы и есть, или я ошибаюсь

---живой--- пишет:

Мир будет на Земле не тогда, когда люди придут к Единомыслию, а когда СУТЬ людей будет ЛЮБОВЬ и ПРОЩЕНИЕ!

Вы очень наивный человек. Как может наступить мир во вне, когда внутри людей война, которую насадили знающие Писания попы?
Попы делят людей: на избранные и неизбранные народы, на псов и язычников, на правоверных и неправоверных, на православных и неправославных. Попы - это Шовинисты и Скинхеды в рясах.

Лжепророки и волки хищные это те люди, которые сажают людей не иглу СТРАХА, ВИНЫ, РАБСТВА и ЛИЗОБЛЮДСТВА. Как нетрудно догадаться это все мировые религии, которые по сути своей - тоталитарные секты. Эти волки хищные из Бога сделали "торговку" Милостью и Любовью и торгуют церкви через записки и требы Милостью и Любовью Бога. И у вас хватает совести еще осуждать тех, Кто ведет людей к ЛЮБВИ, СВОБОДЕ, ЕДИНСТВУ и МУДРОСТИ?

Слово Мессия означает - носитель ЛЮБВИ и СВЕТА, освещающий ПУТЬ ЛЮБВИ и СВЕТА, по которому должны идти все народы!

Спасение утопающих дело Сердец самих утопающих. ЛЮБОВЬ в человеке спасает человека! Об этом и говорил Иисус Христос и другие Пророки! И если человек стал жить в ЛЮБВИ и доверился ЛЮБВИ-БОГУ в себе, то сам человек и является Спасителем себя. А если человек черств и не хочет жить в Любви и Прощении - то и Бог не поможет и такого человека никогда не Спасет. Так как Бог Сам дитя Жизни и Любви!


Согласен

То что Вы предлагаете - конец всего живого. Войны - неизбежный толчок в развитии отношений. Соперничество между людьми, типа быть лучшим обязано быть в плане:
- силы (спорт);
- обладания женщиной (продолжение рода);
- красоты (здоровое поколение),
- ума
- эффективности (конкуренция)

Чем выше будет планка Добра, тем ниже будет планка Зла. Этот Мир Господь сотворил в Абсолютном Балансе. Если явится Христос тут же ждите Антихриста, появится Антихрист - ждите Христа. Ни то ни другое не победит в этом мире, а будет лишь сохранять баланс. Посему Господь в Писании (Фуркъан) учит нас не разделять, это не в наших силах, а РАЗЛИЧАТЬ.

NasrOlloh пишет:

Чем выше будет планка Добра, тем ниже будет планка Зла. Этот Мир Господь сотворил в Абсолютном Балансе. Если явится Христос тут же ждите Антихриста, появится Антихрист - ждите Христа. Ни то ни другое не победит в этом мире, а будет лишь сохранять баланс. Посему Господь в Писании (Фуркъан) учит нас не разделять, это не в наших силах, а РАЗЛИЧАТЬ.

Только Иса когда победит Антихриста как раз добро будет выше зла, и людям надо не только различать но и удерживать от зла и призывать к добру

artem пишет:

NasrOlloh пишет:

Чем выше будет планка Добра, тем ниже будет планка Зла. Этот Мир Господь сотворил в Абсолютном Балансе. Если явится Христос тут же ждите Антихриста, появится Антихрист - ждите Христа. Ни то ни другое не победит в этом мире, а будет лишь сохранять баланс. Посему Господь в Писании (Фуркъан) учит нас не разделять, это не в наших силах, а РАЗЛИЧАТЬ.

Только Иса когда победит Антихриста как раз добро будет выше зла, и людям надо не только различать но и удерживать от зла и призывать к добру

1.
Почему "будет"...?
Добро итак всегда стоит ВЫШЕ зла.

2.
а) я написал чётко про не разделять, а различать. Не дано человеку разделить Добро от Зла, а только различить, поэтому Коран (Фуркъан-Различение). Разделить, как и сотворить может только АЛЛАХ.

б) удержать от зла невозможно, можно удержать от порицаемого (нахия ан мункари) и указывать, призывать на известное (амара би л-маъруфи). Eсли Вы попытаетесь удержать от Зла (в смысле шарр), то тогда сура 113 не будет иметь силы, где мы ГОВОРИМ: аузу би Рабби л-фалакъы мин шарри ма халакъа... то есть я говорю (акъулу), да упасёт меня Господь от зла, которое сотворил (халакъа) ОH.

минус обязан быть, как юг земного шара, как низ горы, как тень от света... Это - Закон сотворённый.

NasrOlloh пишет:

artem пишет:

NasrOlloh пишет:

Чем выше будет планка Добра, тем ниже будет планка Зла. Этот Мир Господь сотворил в Абсолютном Балансе. Если явится Христос тут же ждите Антихриста, появится Антихрист - ждите Христа. Ни то ни другое не победит в этом мире, а будет лишь сохранять баланс. Посему Господь в Писании (Фуркъан) учит нас не разделять, это не в наших силах, а РАЗЛИЧАТЬ.

Только Иса когда победит Антихриста как раз добро будет выше зла, и людям надо не только различать но и удерживать от зла и призывать к добру

1.
Почему "будет"...?
Добро итак всегда стоит ВЫШЕ зла.

2.
а) я написал чётко про не разделять, а различать. Не дано человеку разделить Добро от Зла, а только различить, поэтому Коран (Фуркъан-Различение). Разделить, как и сотворить может только АЛЛАХ.

б) удержать от зла невозможно, можно удержать от порицаемого (нахия ан мункари) и указывать, призывать на известное (амара би л-маъруфи). Eсли Вы попытаетесь удержать от Зла (в смысле шарр), то тогда сура 113 не будет иметь силы, где мы ГОВОРИМ: аузу би Рабби л-фалакъы мин шарри ма халакъа... то есть я говорю (акъулу), да упасёт меня Господь от зла, которое сотворил (халакъа) ОH.

минус обязан быть, как юг земного шара, как низ горы, как тень от света... Это - Закон сотворённый.

Вообщето в Коране зло не только шарри но и soo-a -злое sayyi-atan- зло

7: 165. Когда же они забыли про то, что им напоминали, Мы спасли тех, которые удерживали от зла, и схватили тех, которые были несправедливы, наказанием дурным за то, что они были нечестивы.

7: 165 Falamma nasoo ma thukkiroo bihi anjayna allatheena yanhawna AAani alssoo-i waakhathna allatheena thalamoo biAAathabin ba-eesin bima kanoo yafsuqoona
я не понимаю вы хотите сказать что я не могу удержать другого человека от зла шарри или от alssoo-i ?

artem пишет:

NasrOlloh пишет:

artem пишет:

NasrOlloh пишет:

Чем выше будет планка Добра, тем ниже будет планка Зла. Этот Мир Господь сотворил в Абсолютном Балансе. Если явится Христос тут же ждите Антихриста, появится Антихрист - ждите Христа. Ни то ни другое не победит в этом мире, а будет лишь сохранять баланс. Посему Господь в Писании (Фуркъан) учит нас не разделять, это не в наших силах, а РАЗЛИЧАТЬ.

Только Иса когда победит Антихриста как раз добро будет выше зла, и людям надо не только различать но и удерживать от зла и призывать к добру

1.
Почему "будет"...?
Добро итак всегда стоит ВЫШЕ зла.

2.
а) я написал чётко про не разделять, а различать. Не дано человеку разделить Добро от Зла, а только различить, поэтому Коран (Фуркъан-Различение). Разделить, как и сотворить может только АЛЛАХ.

б) удержать от зла невозможно, можно удержать от порицаемого (нахия ан мункари) и указывать, призывать на известное (амара би л-маъруфи). Eсли Вы попытаетесь удержать от Зла (в смысле шарр), то тогда сура 113 не будет иметь силы, где мы ГОВОРИМ: аузу би Рабби л-фалакъы мин шарри ма халакъа... то есть я говорю (акъулу), да упасёт меня Господь от зла, которое сотворил (халакъа) ОH.

минус обязан быть, как юг земного шара, как низ горы, как тень от света... Это - Закон сотворённый.

Вообщето в Коране зло не только шарри но и soo-a -злое sayyi-atan- зло

7: 165. Когда же они забыли про то, что им напоминали, Мы спасли тех, которые удерживали от зла, и схватили тех, которые были несправедливы, наказанием дурным за то, что они были нечестивы.

7: 165 Falamma nasoo ma thukkiroo bihi anjayna allatheena yanhawna AAani alssoo-i waakhathna allatheena thalamoo biAAathabin ba-eesin bima kanoo yafsuqoona
я не понимаю вы хотите сказать что я не могу удержать другого человека от зла шарри или от alssoo-i ?

Ну, конечно же вы не можете удержать от шарр (ма халакъа!!!). Поэтому мы прибегаем к АЛЛАХУ - наъузу биРабби л-фалакъы (как природное явление (СТИХИЯ)..., би Рабби н-наси. Если бы вы могли бы удержать от шарри (ма халакъаЛЛАХУ), то смогли бы и от шайтана..., от скажем цунами, от ураганов, потопов, от аварий, от катастроф, то есть от деятельности вне человеческих возможностей и внутри человеческих возможностей вне компетенции человека, но в компетенции Всевышнего.

---живой--- пишет:

Мир будет на Земле не тогда, когда люди придут к Единомыслию, а когда СУТЬ людей будет ЛЮБОВЬ и ПРОЩЕНИЕ!

Вы очень наивный человек. Как может наступить мир во вне, когда внутри людей война, которую насадили знающие Писания попы?
Попы делят людей: на избранные и неизбранные народы, на псов и язычников, на правоверных и неправоверных, на православных и неправославных. Попы - это Шовинисты и Скинхеды в рясах.

от единомыслия человечество деградирует, превратится в серую двухмерную массу. Представьте себе гору, у которой одна сторона не на свету и в тени, как обычно, а только на свету.
Творец сотворил людей именно такими, какими они должны быть. Разномыслие - это борьба, толчок к движению вперёд, к развитию. Те кто стремится обратить людей к единомыслию, как коммунисты, фашисты и иные диктаторские режимы не имеют понятия о Величии Творца и Мироздании, сотворённого ИМ. Добро абсолютным не бывает, его другая сторона Зло и это обязательно.
Не думайте, что вы способны сотворить мир лучше, чем это сделал Творец.

[quote="NasrOlloh"]

artem пишет:

Ну, конечно же вы не можете удержать от шарр (ма халакъа!!!). Поэтому мы прибегаем к АЛЛАХУ - наъузу биРабби л-фалакъы (как природное явление (СТИХИЯ)..., би Рабби н-наси. Если бы вы могли бы удержать от шарри (ма халакъаЛЛАХУ), то смогли бы и от шайтана..., от скажем цунами, от ураганов, потопов, от аварий, от катастроф, то есть от деятельности вне человеческих возможностей и внутри человеческих возможностей вне компетенции человека, но в компетенции Всевышнего.

ну тогда получаеться я вас просто не понял.

NasrOlloh пишет:

Ну, конечно же вы не можете удержать от шарр (ма халакъа!!!). Поэтому мы прибегаем к АЛЛАХУ - наъузу биРабби л-фалакъы (как природное явление (СТИХИЯ)..., би Рабби н-наси. Если бы вы могли бы удержать от шарри (ма халакъаЛЛАХУ), то смогли бы и от шайтана..., от скажем цунами, от ураганов, потопов, от аварий, от катастроф, то есть от деятельности вне человеческих возможностей и внутри человеческих возможностей вне компетенции человека, но в компетенции Всевышнего.

ну тогда получаеться я вас просто не понял.

artem пишет:

NasrOlloh пишет:

Ну, конечно же вы не можете удержать от шарр (ма халакъа!!!). Поэтому мы прибегаем к АЛЛАХУ - наъузу биРабби л-фалакъы (как природное явление (СТИХИЯ)..., би Рабби н-наси. Если бы вы могли бы удержать от шарри (ма халакъаЛЛАХУ), то смогли бы и от шайтана..., от скажем цунами, от ураганов, потопов, от аварий, от катастроф, то есть от деятельности вне человеческих возможностей и внутри человеческих возможностей вне компетенции человека, но в компетенции Всевышнего.

ну тогда получаеться я вас просто не понял.

ас-Саламу алайкум!

В языке Писания понятия шаррун, су'ун не зря разнозвучны, это в русском языке мы обобщаем одним слово "зло",
и зря. Это нас уводит от Истины.

Шаррун махлукъун это не то, что суун (син, уау, хамза /Алиф/). суун это только лишь результат деятельности человека,
поэтому вы ИНОГДА можете влиять.

Но когда звучат слова "Рабби л-фалакъы - Господь рассвета", то сразу же ясно для чего слово "Рассвет", куда
будет направлена мысль или "Рабби н-наси - Господь людей", как целое - человечество. Не вдаваясь в подробности скажу,
что в обоих случаях, представлен объективный негатив, названный русским обощённым понятием "зло",
вне субъекта (человека) и его способностей. Поэтому мы можем только СКАЗАТЬ, и именно по этой причине
это молитва молитв, это молитва Спасения.

Господь назидает каждому "я": "Скажи! ДА УПАСУСЬ я...", но никто не скажет на протяжении тысячелетий, все только повторяют приказ со словом "Къул!"... Поэтому никто спасается би Рабби.

Все ошибаются, повторяя. Смешали понятия зло внешнее (а это - негатив) со злом внутренним (а это - дурное, мерзкое),
как будто это одно и то же.

В этом смысле приведу пример с шарр ма халакъа. мы думаем, что сможем удержать человека от использования минусового заряда
в аккумуляторе и пробуем покататься на машине без негативного заряда. Конечно я утрирую, но это чтобы яснее
проявить разницу этих далёких друг от друга понятий.

Вспомните Йусуфа мир ему, который увидел во сне знамение о засухе. От засухи он, будучи пророком не удержал
страну, но подготовил и удержал от голода. Засуха, как стихия все равно наступила это шарр махлукъ. Голод же он смог удержать, но и это заслуга АЛЛАХА в большей степени, чем Йусуфа, пророк был лишь послушный инструмент. Этот шарр махлукъ был толчком для возвышения рода Ибрахима мир ему в Древнем Египте.

NasrOlloh пишет:

ас-Саламу алайкум!

В языке Писания понятия шаррун, су'ун не зря разнозвучны, это в русском языке мы обобщаем одним слово "зло",
и зря. Это нас уводит от Истины.

Шаррун махлукъун это не то, что суун (син, уау, хамза /Алиф/). суун это только лишь результат деятельности человека,
поэтому вы ИНОГДА можете влиять.

Но когда звучат слова "Рабби л-фалакъы - Господь рассвета", то сразу же ясно для чего слово "Рассвет", куда
будет направлена мысль или "Рабби н-наси - Господь людей", как целое - человечество. Не вдаваясь в подробности скажу,
что в обоих случаях, представлен объективный негатив, названный русским обощённым понятием "зло",
вне субъекта (человека) и его способностей. Поэтому мы можем только СКАЗАТЬ, и именно по этой причине
это молитва молитв, это молитва Спасения.

Господь назидает каждому "я": "Скажи! ДА УПАСУСЬ я...", но никто не скажет на протяжении тысячелетий, все только повторяют приказ со словом "Къул!"... Поэтому никто спасается би Рабби.

Все ошибаются, повторяя. Смешали понятия зло внешнее (а это - негатив) со злом внутренним (а это - дурное, мерзкое),
как будто это одно и то же.

В этом смысле приведу пример с шарр ма халакъа. мы думаем, что сможем удержать человека от использования минусового заряда
в аккумуляторе и пробуем покататься на машине без негативного заряда. Конечно я утрирую, но это чтобы яснее
проявить разницу этих далёких друг от друга понятий.

Вспомните Йусуфа мир ему, который увидел во сне знамение о засухе. От засухи он, будучи пророком не удержал
страну, но подготовил и удержал от голода. Засуха, как стихия все равно наступила это шарр махлукъ. Голод же он смог удержать, но и это заслуга АЛЛАХА в большей степени, чем Йусуфа, пророк был лишь послушный инструмент. Этот шарр махлукъ был толчком для возвышения рода Ибрахима мир ему в Древнем Египте.

зло которое делает человек и зло которое делает Аллах одно и тоже шари

8: 22. злейшие из животных пред Аллахом - глухие, немые, которые не разумеют.

8: 22 Inna sharra alddawabbi AAinda Allahi alssummu albukmu allatheena la yaAAqiloona

muha пишет:

зло которое делает человек и зло которое делает Аллах одно и тоже шари

8: 22. злейшие из животных пред Аллахом - глухие, немые, которые не разумеют.

8: 22 Inna sharra alddawabbi AAinda Allahi alssummu albukmu allatheena la yaAAqiloona

Вы тоже не поняли.

NasrOlloh пишет:

Шаррун махлукъун это не то, что суун (син, уау, хамза /Алиф/). суун это только лишь результат деятельности человека,
поэтому вы ИНОГДА можете влиять.

Но когда звучат слова "Рабби л-фалакъы - Господь рассвета", то сразу же ясно для чего слово "Рассвет", куда
будет направлена мысль или "Рабби н-наси - Господь людей", как целое - человечество. Не вдаваясь в подробности скажу,
что в обоих случаях, представлен объективный негатив, названный русским обощённым понятием "зло",
вне субъекта (человека) и его способностей. Поэтому мы можем только СКАЗАТЬ, и именно по этой причине
это молитва молитв, это молитва Спасения.

Господь назидает каждому "я": "Скажи! ДА УПАСУСЬ я...", но никто не скажет на протяжении тысячелетий, все только повторяют приказ со словом "Къул!"... Поэтому никто спасается би Рабби.

Все ошибаются, повторяя. Смешали понятия зло внешнее (а это - негатив) со злом внутренним (а это - дурное, мерзкое),
как будто это одно и то же.

В этом смысле приведу пример с шарр ма халакъа. мы думаем, что сможем удержать человека от использования минусового заряда
в аккумуляторе и пробуем покататься на машине без негативного заряда. Конечно я утрирую, но это чтобы яснее
проявить разницу этих далёких друг от друга понятий.

Вспомните Йусуфа мир ему, который увидел во сне знамение о засухе. От засухи он, будучи пророком не удержал
страну, но подготовил и удержал от голода. Засуха, как стихия все равно наступила это шарр махлукъ. Голод же он смог удержать, но и это заслуга АЛЛАХА в большей степени, чем Йусуфа, пророк был лишь послушный инструмент. Этот шарр махлукъ был толчком для возвышения рода Ибрахима мир ему в Древнем Египте.

1. я нигде не писал, что АЛЛАХ делает зло. Я писал, что АЛЛАХ сотворил негатив - шарр.

2. я везде написал про шарр со словом ...ма халакъа или ...махлукъ - сотворённый,

3. Даже в данном случае используется шарр именно из-за стихийности и неизбежности негатива ТОЛПЫ, а не зла, как действия отдельного человека ниййат. И дальше идёт тафсир:

22 (22). Худшие из животных пред Аллахом - глухие, немые, которые не разумеют.

23 (23). Если бы Аллах знал что-нибудь доброе в них, Он дал бы им услышать, а если бы Он дал им услышать, они отвернулись бы от Него, отвратившись.

То есть слова "Если бы АЛЛАХ знал..., он дал бы им " говорит о том, что это АЛЛАХ сделал их "глухими, немыми, которые не разумеют..." видите это АЛЛАХ сотворил этих людей неумеющими слышать призыв посланника, понять Слово АЛЛАХА...

Что такое даже образно глухой, немой, слепой? Это всё виной человека не назовёшь. Глухой не услышит, немой не скажет... и это всё воля АЛЛАХА. Если АЛЛАХ их сотворил такими, то ОН судить не будет, а нам это - знамение для сравнения.

Сагит пишет:

-----
И еще - это по поводу слова "ганимат" из 8:41 и других аятов о военной добыче.
Во-первых, хочу спросить вас, Брат мой Артем, в "ганимат" заложен смысл "взять" или это слово "взять" есть в аятах дополнительно к "ганимат"?

ghanim

_{48: 20. Аллах обильную добычу maghanima katheeratan}


добыча переведена также
8: 1. о добыче. Скажи: "Добыча принадлежит Аллаху
al-anfali quli al-anfalu lillahi о трофеях


Khuthoo возьмите и варианты ...у...ет...ите.. итд.
Fakhuth
Attakhithu
fakhuthha
Ittakhithoo

Я хочу вам напомнить что аяты посылались по какой то причине иногда, даже по запросам муслимов, ну и конечно по поводу всего остального.
Аят мединский речь идет скорее всего о битве при Бадре, если помните, там не было задумано как сражение, а только захват добычи, а именно караван верблюдов курайшитов, шедший из Сирии.
, как воздаяние за экспроприацию курайшитами имущества и домов мусульман в Мекке и развязавших таким образом войну, они мусульмане потеряли все дома, имущество скот, торговые лавки и землю.
доказательство этого что это был поход за добычей

_{8: 7. И вот, обещал вам Аллах один из двух отрядов, что он будет вам; вы желали бы, чтобы не имеющий вооружения достался вам. А Аллах желает утвердить истину Своими словами и отсечь неверных до последнего,}

Мусульмане хотели напасть на отряд не имеющий вооружения(караван Суфьяна), несущий огромные богатства, а Аллах заменил слабый на хорошо вооруженный и многочисленный отряд, что бы отсечь неверных( лицемеров) которые показывали веру, на самом деле искали выгоду и наносили огромный вред.
Взамен легкой добычи им достался в 4 раза превосходящий хорошо вооруженный отряд. на что лицемеры не хотели идти и проявили себя.
вообще одна из ошибок которую делали и делают многие. это вера в сражение для установления ислама, никогда целью войны не было покорять страны для установление в них ислама, война велась всегда как, воздаяние на нападение или на действия развязывающие войну. без причин ни когда мусульмане при пророке не делали этого. все сражение велись исключительно как сражение против сражающихся зло за зло, переступание границы за переступания границы, война в запретный месяц, за развязывание в запретный месяц.
А вот воздаяние тем кто воюет с Аллахом и мусульманами

_{5: 33. Действительно, воздаяние тех, которые воюют с Аллахом и Его посланником и стараются на земле вызвать нечестие, в том, что они будут убиты, .. или будут они изгнаны из земли... -}
Воздаяние воюющих нападающих развязывающих войну что они будут убиты или изгнаны из своей земли и земля естественно станет землей мусульман а религия на этой земле станет принадлежать Аллаху.

_{2: 193. И сражайтесь с ними, пока не будет больше фитны(злодеяния без права), а религия будет принадлежать Аллаху.}
причина этого мнения проста не может Аллах Сам Себе противоречить, в одном месте Он призывает: не принуждать к религии:, и не приступать первым:, не делать зла, если только как воздаяние:, и тут же нападать принуждать убивать делать зло первым.
Просто вся проблема в главных аятах, которые надо правильно расставить, и подчинить им второстепенные, как
это описано в суре 3:7
есть аяты мухкаматум мудрые которые мать Книги*(главные) другие же муташабихат -подобные, и вот те смутьяны которые уклоняются следуют подобным аятам, делая смуту и пытаются толковать что бы объяснить противоречие.
------
^{*мать Книги- мать у арабов ассоциировалась всегда как главное, Мать городов-Мекка, то есть главный город -столица, мать Писания- главная Книга которая хранится у Аллаха.}
иначе говоря Коран имеет строгую архитектуру типа конституции, с начало статья потом подчиненная ей под статья и тд.
и вот те кто хочет смуты вырывают второстепенные аята несмотря на главные,
пример- "_{сражайтесь с теми кто сражается с вами}" от главного к второстеп. -"_{убивайте где встретите}" а теперь сделаем наоборот как делают смутьяны
"_{убивайте где встретите"} -главный, а второстепенный "_{сражайтесь с теми кто сражается с вами}"-это оборонительный джихад.
вот вам и причины которые привели нас к разбитому корыту.

NasrOlloh пишет:

artem пишет:

NasrOlloh пишет:

Ну, конечно же вы не можете удержать от шарр (ма халакъа!!!). Поэтому мы прибегаем к АЛЛАХУ - наъузу биРабби л-фалакъы (как природное явление (СТИХИЯ)..., би Рабби н-наси.  Если бы вы могли бы удержать от шарри (ма халакъаЛЛАХУ), то смогли бы и от шайтана..., от скажем цунами, от ураганов, потопов, от аварий, от катастроф, то есть от деятельности вне человеческих возможностей и внутри человеческих возможностей вне компетенции человека, но в компетенции Всевышнего.

ну тогда получаеться я вас просто не понял.

ас-Саламу алайкум!

В языке Писания понятия шаррун, су'ун  не зря разнозвучны, это в русском языке мы обобщаем одним слово "зло",
и зря. Это нас уводит от Истины.

Шаррун махлукъун это не то, что суун (син, уау, хамза /Алиф/). суун это только лишь результат деятельности человека,
поэтому вы ИНОГДА можете влиять.

Но когда звучат слова "Рабби л-фалакъы - Господь рассвета", то сразу же ясно для чего слово "Рассвет", куда
будет направлена мысль или "Рабби н-наси - Господь людей", как целое - человечество. Не вдаваясь в подробности скажу,
что в обоих случаях, представлен объективный негатив, названный русским обощённым понятием "зло",
вне субъекта (человека) и его способностей. Поэтому мы можем только СКАЗАТЬ, и именно по этой причине
это молитва молитв, это молитва Спасения.

Господь назидает каждому "я": "Скажи! ДА УПАСУСЬ я...", но никто не скажет на протяжении тысячелетий, все только повторяют приказ со словом "Къул!"... Поэтому никто спасается би Рабби.

Все ошибаются, повторяя. Смешали понятия зло внешнее (а это - негатив) со злом внутренним (а это - дурное, мерзкое),
как будто это одно и то же.

В этом смысле приведу пример с шарр ма халакъа. мы думаем, что сможем удержать человека от использования минусового заряда
в аккумуляторе и пробуем покататься на машине без негативного заряда. Конечно я утрирую, но это чтобы яснее
проявить разницу этих далёких друг от друга понятий.

Вспомните Йусуфа мир ему, который увидел во сне знамение о засухе. От засухи он, будучи пророком не удержал
страну, но подготовил и удержал от голода. Засуха, как стихия все равно наступила это шарр махлукъ. Голод же он смог удержать, но и это заслуга АЛЛАХА в большей степени, чем Йусуфа, пророк был лишь послушный инструмент. Этот шарр махлукъ был толчком для возвышения рода Ибрахима мир ему в Древнем Египте.

Асаляму алейкум зло шари شَرِّи зло- сууа السُّوَءَ не одно и тоже я согласен, одно несправедливое действие человека, а шарри-зло которое постигает как испытание или наказание

вся проблема в незнании истории о пророке, если бы каждый знал об этой истории, то многие аяты звучали для них очень ясно, например:
О вы, которые уверовали! Сражайтесь с теми из неверных, которые близки к вам. И пусть они найдут в вас суровость. И знайте, что Аллах - с богобоязненными!9: 123
речь идет о сражении при бадре когда сыновья были вынуждены сражаться со своими отцами

muhudin пишет:

Под словом джихад многие как мусульмане и не мусульмане понимают как война против неверных.

Наверняка собезьяничали суть этого понятия с крестоносцев, которые в средневековье понимали свой джихад точно так же...

mansur пишет:

..Поэтому убивать следует по сказанному в Коране, но только интеллектуально, ибо Мухаммад ссылкой на Тору утверждал, что убивать физическое тело запрещено Законом:

Не убивай. Исход 20:13.

Убить интеллектуально, значит убедить людей вступить в Ислам, ибо Ислам обязан быть одной единственной религией в этом мире по предсказанному в Коране:  

Oн – тoт, ктo пocлaл Cвoeгo пocлaнникa c pyкoвoдcтвoм и peлигиeй иcтины, чтoбы явить ee пpeвышe вcякoй peлигии, xoтя бы и нeнaвиcтнo былo этo мнoгoбoжникaм. Ряды 61:9.

Очень странно, что учителя Курана скрыли от мусульман тот факт, что Куран был дан только для подтверждения Тоурата!

Очень странно, что учителя Курана скрыли от мусульман тот факт, что имя Всевышнего это Яхве, а не Алллаха!

Очень странно, что писатели Курана скрыли от мусульман тот факт, что молиться и восхвалять Всевышнего нужно в Шабат,- то есть с середины пятницы до середины субботы!

Из всего этого можно сделать вывод, что истинный Куран был искажён халифами Мухаммада до неузнаваемости. И видимо именно поэтому, ни в одном из имеющихся сегодня Куранов нет и близко никакой подписи самого Мухаммада, подверждающей его истинность...

rav пишет:

muhudin пишет:

Под словом джихад многие как мусульмане и не мусульмане понимают как война против неверных.

Наверняка собезьяничали суть этого понятия с крестоносцев, которые в средневековье понимали свой джихад точно так же...

что бы судить надо иметь представление о предмете спора.
Слово джахада  جَاهَدَ усердствовать


وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ.  

И завещали Мы человеку добро к его родителям. А если они будут усердствовать,(джахадакя) чтобы ты придал Мне сотоварищей из того, о чем у тебя нет знания, то не повинуйся им.29: 8
в этом аяте приказ Бога не отвергать родителей которые делают усердие(джихад) чтобы дети вернулись к идолам, а оставались послушными детьми кроме поклонения идолам и преступлений.

rav пишет:

mansur пишет:

..Поэтому убивать следует по сказанному в Коране, но только интеллектуально, ибо Мухаммад ссылкой на Тору утверждал, что убивать физическое тело запрещено Законом:

Не убивай. Исход 20:13.

Убить интеллектуально, значит убедить людей вступить в Ислам, ибо Ислам обязан быть одной единственной религией в этом мире по предсказанному в Коране:  

Oн – тoт, ктo пocлaл Cвoeгo пocлaнникa c pyкoвoдcтвoм и peлигиeй иcтины, чтoбы явить ee пpeвышe вcякoй peлигии, xoтя бы и нeнaвиcтнo былo этo мнoгoбoжникaм. Ряды 61:9.

Очень странно, что учителя Курана скрыли от мусульман тот факт, что Куран был дан только для подтверждения Тоурата!

Очень странно, что учителя Курана скрыли от мусульман тот факт, что имя Всевышнего это Яхве, а не Алллаха!

Очень странно, что писатели Курана скрыли от мусульман тот факт, что молиться и восхвалять Всевышнего нужно в Шабат,- то есть с середины пятницы до середины субботы!

Из всего этого можно сделать вывод, что истинный Куран был искажён халифами Мухаммада до неузнаваемости. И видимо именно поэтому, ни в одном из имеющихся сегодня Куранов нет и близко никакой подписи самого Мухаммада, подверждающей его истинность...

пожалуйста факты! на чем они основаны.

هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.  

40: 65. Он -  (الْحَيُّ)живой, нет божества, кроме Него;
слова йахве- сущий по арабски также означает сущий живой это имя означает имя Бога такое же как Милостивый Всевышний Живой Сущий.
нельзя отвергать имя Бога
если не забыли арабы и евреи братья- семиты, у них разница в языке такая же как у русских и украинцев

имя Аллах у арабов и у евреев Эллох не имеет ни какой разницы это имя Бога Единого и самого высокого состоит из двух частей 1)"Али" или "Или" что значит высокий
и 2)Лляхи или Ллохи божество

muhudin пишет:

что бы судить надо иметь представление о предмете спора.
Слово джахада  جَاهَدَ усердствовать ...

что бы судить надо иметь представление о предмете спора!

«Мы ниспослали тебе Писание с истиной подтверждения прежних Писаний(Тора,Пророки,Псалмы,Талмуд) и для того, чтобы оно свидетельствовало о них» (аль-Маида, 5:48). Но Куран вдруг начал проповедовать, что Слово Всевышнего ложно, искажено и не досказано.

Есть такая древняя мудрость: "Пошли дурака Богу молиться так он и лоб расшибёт". Это прямо как о вашем "джахаде" сказано. 

Например, когда мусульмане утверждают, что «джихад» означает «духовную борьбу», и не добавляют, что это определение было введено в Исламе только в XI веке путем фальсифицирования хадисов, они вводят в заблуждение, скрывая истинный насильственный характер джихада, и следовательно, практикуют «китман».

Китман — схожая, но более предпочтительная исламская доктрина, заключающая не в притворстве, а в утаивании части истины, с «мысленной оговоркой», оправдывающей утаивание остального.

muhudin пишет:

40: 65. Он -  (الْحَيُّ)живой, нет божества, кроме Него;
слова йахве- сущий по арабски также означает сущий живой это имя означает имя Бога такое же как Милостивый Всевышний Живой Сущий.
нельзя отвергать имя Бога
если не забыли арабы и евреи братья- семиты, у них разница в языке такая же как у русских и украинцев

имя Аллах у арабов и у евреев Эллох не имеет ни какой разницы это имя Бога Единого и самого высокого  состоит из двух частей 1)"Али" или "Или" что значит высокий  
и 2)Лляхи или Ллохи божество

Знаю! Такийя (تقي) известна как ложь во имя Ислама. Согласно Сире, Мухаммад лгал и разрешал лгать своим последователям в различных ситуациях. Например, когда замышлял убийства Шаабана Ибн Халид Аль-Хазли и Кааба Ибн Аль-Ашрафа.

«Ложь допустима только в трех случаях: между мужем и женой, для достижения довольства друг друга; во время войны; и ложь с целью примирения людей». ( Ахмад 7/459, ат-Тирмизи 3/127).

А теперь откроем правду!

Яхве и Алллаха - это не одно и тоже.

У евреев слово "Элоах" в значении "высокий", "над", "сверху", "находящийся вверху", означает - Высшая Сила - Всевышний. 

У аравим слово “Алллаха” в значении «объект поклонения».

Имя 'Алллаха' использовалось как личное имя лунного бога, в дополнение к другим титулам. Лунный бог, Алллаха, был женат на богине солнца, вместе они породили трех богинь: Аль-Лат, Аль-Узу и Манат, которых называли " Дочерями Аллаха ". Дочерей Аллаха, наряду с самим Аллахом и богиней солнца, считали высшими богами. Они располагались на верхнем уровне аравийского языческого пантеона." (Robert Morey, The Islamic Invasion) .

"Пророк(Мухаммад) вступил в Мекку в день ее завоевания на своей верблюдице, объехал на ней Каабу. А вокруг Каабы стояли идолы, прикрепленные свинцом." (Ибн Хишам, Жизнеописание Мухаммада) 

Племя Курайш, в котором родился Мухаммад, было особо предано лунному богу Алллахе и трем его дочерям, которые были посредницами между людьми и Алллахой. Культ трех богинь: Аль-Лат, Аль-Уз, и Манат играл важную роль в Каабе, в Мекке. Первые две дочери Алллаха имели имена, которые были женскими формами Алллаха. Имя отца Мухаммада было Абд-Аллах. Имя его дяди было Oбейд-Аллах. Эти имена показывают личную преданность, которую языческое семейство Мухаммада имело к культу лунного бога Алллахи".

Курайшиты, услышав слова Мухаммада «Скажите Ля иляха илля Аллах и вы преуспеете, сказали: «Неужели он обратил всех идолов в одного? Воистину, это – нечто удивительное!» (Сад 38:5).

P.S.

Как видно из арабского текста, христианское слово "Бог" соответствует у арабов слову "иляха", а не Аллах. А это значит, что арабы никогда не считали Алллаху, Богом.

  «Ля иляха илля Аллах» - «Нет божества(идола), достойного поклонения, кроме Аллахи».