Вопросы и ответы

Первое сообщение в теме :

Вопросы и ответы

[quote="artem"]

Лиана. пишет:

в вашем случае если муслим совершил большой грех, прощение обиды обиженным, ему может принести пользу как мертвому примочка,
например насилие, его прощает жертва как насильника но Аллах может не простить за кардинальное нарушение договора и как следствие наказание
в любом случае все равно надо надеяться на милость Аллаха, ведь Он не прощает многобожие, а прощает то что меньше этого, кому пожелает. 4: 48.

Спасибо Вам.
Знаете, я вот посидела и подумала, а вообще стоит ли правоверному ждать прощение от многобожника(с точки зрения Ислама), ну если так уже рассудить, то ведь получается, христианка с точки зрения ислама, многобожница(и она сама уже в грехе который Аллах не прощает), а следовательно не будет ли куда греховнее для мусульманина, ждать прощение от многобожницы, да и как это выглядит?
Ведь я так поняла, что Аллах прощает любой грех кроме многобожие и что это получается ?

Лиана. пишет:

Спасибо Вам.
Знаете, я вот посидела и подумала, а вообще стоит ли правоверному ждать прощение от многобожника(с точки зрения Ислама), ну если так уже рассудить, то ведь получается, христианка с точки зрения ислама, многобожница(и она сама уже в грехе который Аллах не прощает), а следовательно не будет ли куда греховнее для мусульманина, ждать прощение от многобожницы, да и как это выглядит?
Ведь я так поняла, что Аллах прощает любой грех кроме многобожие и что это получается ?

Ну во первых христиане не многобожники, хотя оно так выглядит, потому что Аллах их так не называет, и жениться муслиму на христианке можно, а на многобожнице нельзя, это значит что они и многобожники -группы разные.
2: 221. Не женитесь на многобожницах, пока они не уверуют:

5: 5. Сегодня разрешены вам блага; и пища тех, кому даровано писание, разрешается вам ...и целомудренные из верующих и целомудренные из тех, кому даровано писание до вас, если вы им дали их вознаграждение, будучи целомудренными, не распутничая и не беря наложниц

И во вторых мумслим должен быть всегда справедлив, даже по отношению к врагу, я уже не говорю по отношению к людям мира, многобожник он, или христианин, или индус, без разницы, если ты несправедлив с кем то исправь и уладь, если не получаеться, Аллах знает твое стремление, если тебя не прощают, то очисть себя другим добрым делом, которое очистит этот грех который не прощен вот и все.
Нет разницы у муслима, кто перед ним когда он улаживает свою несправедливость, ведь Аллах слышит мольбы несправедливо обиженных, как мусульман так и не мусульман, и помогает им и наказывает притеснителей!!!

artem пишет:

Лиана. пишет:

Спасибо Вам.
Знаете, я вот посидела и подумала, а вообще стоит ли правоверному ждать прощение от многобожника(с точки зрения Ислама), ну если так уже рассудить, то ведь получается, христианка с точки зрения ислама, многобожница(и она сама уже в грехе который Аллах не прощает), а следовательно не будет ли куда греховнее для мусульманина, ждать прощение от многобожницы, да и как это выглядит?
Ведь я так поняла, что Аллах прощает любой грех кроме многобожие и что это получается ?

Ну во первых христиане не многобожники, хотя оно так выглядит, потому что Аллах их так не называет, и жениться муслиму на христианке можно, а на многобожнице нельзя, это значит что они и многобожники -группы разные.
2: 221. Не женитесь на многобожницах, пока они не уверуют:

5: 5. Сегодня разрешены вам блага; и пища тех, кому даровано писание, разрешается вам ...и целомудренные из верующих и целомудренные из тех, кому даровано писание до вас, если вы им дали их вознаграждение, будучи целомудренными, не распутничая и не беря наложниц

И во вторых мумслим должен быть всегда справедлив, даже по отношению к врагу, я уже не говорю по отношению к людям мира, многобожник он, или христианин, или индус, без разницы, если ты несправедлив с кем то исправь и уладь, если не получаеться, Аллах знает твое стремление, если тебя не прощают, то очисть себя другим добрым делом, которое очистит этот грех который не прощен вот и все.
Нет разницы у муслима, кто перед ним когда он улаживает свою несправедливость, ведь Аллах слышит мольбы несправедливо обиженных, как мусульман так и не мусульман, и помогает им и наказывает притеснителей!!!

Спасибо Вам, теперь все понятно !

[quote="NasrOlloh"]

artem пишет:

Я верю, что Иисус обычный человек, и рождение от Духа Святого это
1. смысл каждого зачатия
либо
2. Притча, миф.

Если он не рождён с участием мужчины, то это не человек, это миф. Женщина беременной без участия мужчины не бывает.
при этом
мы все знаем, что Аллах не рождает и не рождён.

Не стоит пытаться связывать ошибку христианской трактовки с реальностью. У них было пятьсот лет не просто участия, а тщательных редакций обычных людей непророков во всех Евангелиях. Это люди стремящиеся к власти над умами людей. Эти же властолюбцы сожгли Разумное Существо, заявившего, что земля вертится...
Для них это (вращение земли) было высшей ересью!!! А зачатие от Духа без участия мужчины - нет.

Реальность заключается в том, что земля вертится, а зачатие без участия мужчины - ересь. Это установление Господа Творца.

Мало того, что они (христиане) поклоняются иконам, нарисованным рукой человека, поклоняются ещё и костям, мощам. Разве их слова могут быть истиной, когда всюду всё от Творца?

Разве может быть большее чудо, чем обычное рождение? Разве нужно ещё что-то чудеснее этого чуда?

Неужели этого всего не видно?

Наверное все таки вы правы.

«Я сказал вы боги, и сыны Всевышнего все вы» (Пс.82:6). Итак, чтобы быть названным сыном Бога необязательно сошествие Святого Духа на женщину. Павел не упоминает ни в одном из своих писем чудесное зачатие. Наоборот Павел пишет, что Иисус «родился от семени Давида по плоти и открылся Сыном Бога в силе, по духу святыни, через воскресение из мёртвых» (Рим.1:3-4). Павел пишет, что Иисус законно считается сыном Бога, так как имел божественную силу и встал из мёртвых, но не из – за того, что Дух Святой осенил Марию.

Родственники Иисуса, на какой то момент времени, считали, что тот сошёл с ума: «И услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя» (Мк.3:21). «Ибо и братья Его не верили в Него» (Ин.7:6). Несколько странно, ведь если самые близкие люди знали, что Иисус был зачат от сошествия Святого Духа на его мать, что являлось беспрецедентным, (хотя не следует отрицать того, что не вписывается в нашу концепции об устройстве мира), то откуда такое неверие в него. Если мать не рассказала своим сыновьям истории о необычном зачатии, но почему она рассказала Луке, да и неясно, встречался ли Лука с Марией. Мать, видя отношение братьев к Иисусу, могла бы рассказать им эту историю, чтобы удержать их от греха неверия в святого сына. Иисус свидетельствовал, что в своём доме родственники не признавали его за пророка (Мк. 6:4). Но что могло послужит почвой возникновения истории о чудесном зачатии? Может быть, Иисус образно говорил, по своему обыкновению, что он рождён от Святого Духа, например Ориген цитирует слова приписанные Иисусу из Евангелия евреев: «Теперь взяла Меня Матерь Моя, Святой Дух, за один из волос...». В Евангелии от Иоанна 3:5 говорится о рождении от Духа т.е. об изменение ценностей человека совершаемого под воздействием силы Святого Духа «кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие».

Возможно, вследствие неправильного, дословного понимания слов о рождении от Духа возникла легенда о чудесном зачатии.

[quote="artem"]

Лиана. пишет:

А почему аяты которые были заменены, не убрали из Корана, а оставили в Коране ?

[quote="Лиана."]

artem пишет:

Лиана. пишет:

А почему аяты которые были заменены, не убрали из Корана, а оставили в Коране ?

Это мнение некоторых ученых, другие же считают что в Коране нет отмененных аятов.
Я скажу свое мнение,
2: 106. Всякий раз, когда мы отменяем стих (ayatin) или заставляем его забыть, мы приводим лучший, чем он, или похожий на него. Разве ты не знаешь, что Аллах над любой вещью мощен?
Аллах посылает Писание отменяя в нем некоторые положения, старого Писания, так было когда пришел Иса разрешая то что было запрещено

3: 50. И в подтверждение истинности того, что ниспослано до меня в Торе, и чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено. И пришел я со знамением (bi-ayatin) от вашего Господа. Побойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне.

тоже самое здесь
13:38. Мы посылали посланников до тебя и делали им супруг и потомство. Не бывало, чтобы посланник приводил знамения bi-ayatin, иначе как с дозволения Аллаха. Для всякого предела - свое писание.
39. Стирает Аллах, что желает, и утверждает; у Него - мать книги.

еще раз Аллах стирает аяты -знамения старого Писания аятами похожими, или лучшими. аяты Торы на аяты Евангелия, аяты Евангелия на аяты Корана. и не как аяты Корана на аяты Корана, У людей появился бы шанс не выполнять Коран, объясняя отмененностью аятов, тогда бы у Аллаха не было довода против людей, ведь они тогда бы говорили о Аллах ведь ты этот аят отменил и мы его не выполняли.
а так это только трактовка и мнение некоторых ученных.
16: 101. А когда Мы заменяем одно знамение(ayatan) другим, - ведь Аллах лучше знает, что Он ниспосылает, - они говорят: "Ты - только измыслитель!" Да, большинство их не знает!
пример отмены
«Бакара», 2: 184 - «Бакара», 2: 185;

«Бакара», 2: 183 - «Бакара», 2: 187;

«Бакара», 2: 217 - «Тауба», 9: 5, 36;
в этих аятах нет ни одной отмены одних другими и считаю большой ошибкой кто это распространяет, аяты могут отменить положение хадисов, аяты могут отменить рание положения которые выполняли муслимы, (в молитве поворот на Мекку от Ерусалима)аяты Корана могут отменить аяты Прежнего Писания

artem пишет:

пример отмены
«Бакара», 2: 184 - «Бакара», 2: 185;

«Бакара», 2: 183 - «Бакара», 2: 187;

Ас-Саламу алайкум!

Обратите внимание на такой момент в этих аятах насх и мансух. Насколько нужно не бояться АЛЛАХА, чтобы решить, что 184 может отменить 185, а 183 отменяет 187 ??? Сегодня отменяется то, что будет сказано завтра.
То есть АЛЛАХ заранее в 184 отменил, то что АЛЛАХ скажет позже в 185 или в 183 отменено смысл будущего аята 187...

Даже не нужно знать арабский, чтобы увидеть это безобразие. Полная противоположность понятию Ислам - Покорность.

Лиана. пишет:

«Я сказал вы боги, и сыны Всевышнего все вы» (Пс.82:6). Итак, чтобы быть названным сыном Бога необязательно сошествие Святого Духа на женщину. Павел не упоминает ни в одном из своих писем чудесное зачатие. Наоборот Павел пишет, что Иисус «родился от семени Давида по плоти и открылся Сыном Бога в силе, по духу святыни, через воскресение из мёртвых» (Рим.1:3-4). Павел пишет, что Иисус законно считается сыном Бога, так как имел божественную силу и встал из мёртвых, но не из – за того, что Дух Святой осенил Марию.

Родственники Иисуса, на какой то момент времени, считали, что тот сошёл с ума: «И услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя» (Мк.3:21). «Ибо и братья Его не верили в Него» (Ин.7:6). Несколько странно, ведь если самые близкие люди знали, что Иисус был зачат от сошествия Святого Духа на его мать, что являлось беспрецедентным, (хотя не следует отрицать того, что не вписывается в нашу концепции об устройстве мира), то откуда такое неверие в него. Если мать не рассказала своим сыновьям истории о необычном зачатии, но почему она рассказала Луке, да и неясно, встречался ли Лука с Марией. Мать, видя отношение братьев к Иисусу, могла бы рассказать им эту историю, чтобы удержать их от греха неверия в святого сына. Иисус свидетельствовал, что в своём доме родственники не признавали его за пророка (Мк. 6:4). Но что могло послужит почвой возникновения истории о чудесном зачатии? Может быть, Иисус образно говорил, по своему обыкновению, что он рождён от Святого Духа, например Ориген цитирует слова приписанные Иисусу из Евангелия евреев: «Теперь взяла Меня Матерь Моя, Святой Дух, за один из волос...». В Евангелии от Иоанна 3:5 говорится о рождении от Духа т.е. об изменение ценностей человека совершаемого под воздействием силы Святого Духа «кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие».

Возможно, вследствие неправильного, дословного понимания слов о рождении от Духа возникла легенда о чудесном зачатии.

Знаете если рассмотреть язык пророков и их понятия, то всё встанет на свои места.
На их языке, где есть непроизносимое имя АЛЛАХА Йахвэ, все слова и глаголы начинаются с Й (непроизносимого имени ЕГО) и например слово "писать" Йоз - Йахве оставляет след. Слово "помощь" Йоэрдам досл. (Йахвэ низводит помощь). Для отвлечения Йоэрдон досл. "Йахвэ (Йо) низводит (Эр) реку (Дон)". Таким образом язык пророков формирует понятия, что не человек делает, а Йахвэ. И глагол "вводить семя" досл. "Йахвэ вводит семя" таким образом, используя эти понятия, можно реально подумать, что Господь управляет нами изнутри. ОН в нас, а кто-то может подумать, что мы - это ОН. Таков язык древний тот язык, на котором разговаривал Ной с Господом и есть один народ, который сегодня произносит чисто слова на этом языке. И есть места посещения Давида и Иисуса, которые соприкоснувшись с этим языком и понятиями, оба произнесли фразу "Вы-Боги". Они оба поняли, что такую вещь:
поднимаю руку - это Господь поднимает мою руку.
Здесь есть две позиции:
1. стоять перед Господом и смотреть на Господа и не видеть ничего
2. Быть с Господом и смотреть с Господом в одну сторону и видеть что ОН покажет.

Вторая позиция от пророков.

NasrOlloh пишет:

Ас-Саламу алайкум!
Обратите внимание на такой момент в этих аятах насх и мансух. Насколько нужно не бояться АЛЛАХА, чтобы решить, что 184 может отменить 185, а 183 отменяет 187 ??? Сегодня отменяется то, что будет сказано завтра.
То есть АЛЛАХ заранее в 184 отменил, то что АЛЛАХ скажет позже в 185 или в 183 отменено смысл будущего аята 187...
Даже не нужно знать арабский, чтобы увидеть это безобразие. Полная противоположность понятию Ислам - Покорность.

Салям алейкум!
Вся проблема, что тот кто подвергает сомнению аяты, ни когда не поклянеться Аллахом и не скажет "эти аяты отменены"! потому что если он ошибся ему светит вечный ад, а вот мнение кидать что бы потом люди принимали эти мнения и выполняли это они могут.

Саид пишет:

Салям алейкум!
Вся проблема, что тот кто подвергает сомнению аяты, ни когда не поклянеться Аллахом

Ва алайкум Ас-Салам!

Кстати, если вам интересно, то я обратил внимание на то, что на самом деле в Коране везде пишется, что клясться нельзя. То есть присутствуют моменты, где написано лА уксиму (не поклянусь), а переводят и трактуют через ТОЧКУ "Нет. Клянусь!"

Я специально проверял все места Корана, где есть намёк на клятву.
И переводы все, где написано по-русски "Клянусь!" на самом деле поставлены в родительном падеже как продолжение мысли в этом падеже к предлогу БИсмиЛЛАХИ. Что означает не клятва, а
"С именем АЛЛАХА и инжиром и оливкой...

это увязывается грамматически и по смыслу.
1. АЛЛАХУ нет нужды в клятве... верующий уверует, неверующий не уверует итак. Если же АЛЛАХ будет клясьтся, то потеряется смысл понятия "ВЕРА -Ийман"
2. Человек может клясться только тем, что ему принадлежит.

NasrOlloh пишет:

Саид пишет:

Салям алейкум!
Вся проблема, что тот кто подвергает сомнению аяты, ни когда не поклянеться Аллахом

Ва алайкум Ас-Салам!

Кстати, если вам интересно, то я обратил внимание на то, что на самом деле в Коране везде пишется, что клясться нельзя. То есть присутствуют моменты, где написано лА уксиму (не поклянусь), а переводят и трактуют через ТОЧКУ "Нет. Клянусь!"

Я специально проверял все места Корана, где есть намёк на клятву.
И переводы все, где написано по-русски "Клянусь!" на самом деле поставлены в родительном падеже как продолжение мысли в этом падеже к предлогу БИсмиЛЛАХИ. Что означает не клятва, а
"С именем АЛЛАХА и инжиром и оливкой...

это увязывается грамматически и по смыслу.
1. АЛЛАХУ нет нужды в клятве... верующий уверует, неверующий не уверует итак. Если же АЛЛАХ будет клясьтся, то потеряется смысл понятия "ВЕРА -Ийман"
2. Человек может клясться только тем, что ему принадлежит.

Хотела у вас спросить, а разве есть хоть что-то, что принадлежит человеку ?

Лиана. пишет:

NasrOlloh пишет:

Саид пишет:

Салям алейкум!
Вся проблема, что тот кто подвергает сомнению аяты, ни когда не поклянеться Аллахом

Ва алайкум Ас-Салам!

Кстати, если вам интересно, то я обратил внимание на то, что на самом деле в Коране везде пишется, что клясться нельзя. То есть присутствуют моменты, где написано лА уксиму (не поклянусь), а переводят и трактуют через ТОЧКУ "Нет. Клянусь!"

Я специально проверял все места Корана, где есть намёк на клятву.
И переводы все, где написано по-русски "Клянусь!" на самом деле поставлены в родительном падеже как продолжение мысли в этом падеже к предлогу БИсмиЛЛАХИ. Что означает не клятва, а
"С именем АЛЛАХА и инжиром и оливкой...

это увязывается грамматически и по смыслу.
1. АЛЛАХУ нет нужды в клятве... верующий уверует, неверующий не уверует итак. Если же АЛЛАХ будет клясьтся, то потеряется смысл понятия "ВЕРА -Ийман"
2. Человек может клясться только тем, что ему принадлежит.

Хотела у вас спросить, а разве есть хоть что-то, что принадлежит человеку ?

Конечно есть... За что бы тогда нас судить???

Наш выбор - поступки. Но ничего материального.

NasrOlloh пишет:

Конечно есть... За что бы тогда нас судить???

Наш выбор - поступки. Но ничего материального.

наши поступки материальны, в них есть наша воля, только движем мы телом, в рамках которых дозволил Господь, иначе тело наше биоскафандр, которое подчиняеться программе програмиста, мы находясь в этом скафандре управляем им ровно столько сколько позволяет делать программист, у вас есть воля и есть тайные помыслы, если помыслы злые, Бог допускает чтобы злодей проявил себя, или доброе, Господь допускает что бы исытуемый проявил себя в этом, что бы предъявить в Судный День злодею его зло и доброделающему его добро!!!! У нас есть выбор

3: 142. Или вы думали, что войдете в рай, когда Аллах еще не узнал тех, которые усердствовали из вас, и узнал терпеливых?

3: 166. И то, что вас постигло, когда встретились два сборища, по дозволению Аллаха и для того, чтобы Он узнал верующих

artem пишет:

NasrOlloh пишет:

Конечно есть... За что бы тогда нас судить???

Наш выбор - поступки. Но ничего материального.

наши поступки материальны, в них есть наша воля, только движем мы телом, в рамках которых дозволил Господь, иначе тело наше биоскафандр, которое подчиняеться программе програмиста, мы находясь в этом скафандре управляем им ровно столько сколько позволяет делать программист, у вас есть воля и есть тайные помыслы, если помыслы злые, Бог допускает чтобы злодей проявил себя, или доброе, Господь допускает что бы исытуемый проявил себя в этом, что бы предъявить в Судный День злодею его зло и доброделающему его добро!!!! У нас есть выбор

3: 142. Или вы думали, что войдете в рай, когда Аллах еще не узнал тех, которые усердствовали из вас, и узнал терпеливых?

3: 166. И то, что вас постигло, когда встретились два сборища, по дозволению Аллаха и для того, чтобы Он узнал верующих

Здесь речь шла о клятвах чем-либо материальным, как залоге материальном.

Кстати у нас есть древнее Знамение от АЛЛАХА (Йахвэ). Это Скрижаль, которой более семи тысяч лет, оставшаяся со времён Ноя мир ему, и на ней указана ПРИЧИНА Мироздания. И там показана система, как человек, делая свой выбор, находится в рамках предопределённости. То есть не влияет на ХОД, а лишь растягивает или сжимает процессы, но потом эффект обратного действия настигает человека и общество.

Это система Универсального знака АЛЛАХА - Причины (сабаб).
Человек, делая выбор не уводит в право или влево с намеченного, а лишь незначительно задерживает или ускоряет процесс в понятии пространство-время.
Зам(ин) - пространство
Зам(ан) - время
пространство-время (Зам-Зам). Этим именем назван святой источник у Каабы.

NasrOlloh пишет:

Кстати у нас есть древнее Знамение от АЛЛАХА (Йахвэ). Это Скрижаль, которой более семи тысяч лет, оставшаяся со времён Ноя мир ему, и на ней указана ПРИЧИНА Мироздания. И там показана система, как человек, делая свой выбор, находится в рамках предопределённости. То есть не влияет на ХОД, а лишь растягивает или сжимает процессы, но потом эффект обратного действия настигает человека и общество.
Это система Универсального знака АЛЛАХА - Причины (сабаб).
Человек, делая выбор не уводит в право или влево с намеченного, а лишь незначительно задерживает или ускоряет процесс в понятии пространство-время.
Зам(ин) - пространство
Зам(ан) - время
пространство-время (Зам-Зам). Этим именем назван святой источник у Каабы.

Откуда такая информация?
уважаемый NasrOlloh, не расскажите ли где искать в Коране, в хадисах, или в Писаниях до?
Все это фантазия без каких либо фактов, если они есть переубедите.

artem пишет:

NasrOlloh пишет:

Кстати у нас есть древнее Знамение от АЛЛАХА (Йахвэ). Это Скрижаль, которой более семи тысяч лет, оставшаяся со времён Ноя мир ему, и на ней указана ПРИЧИНА Мироздания. И там показана система, как человек, делая свой выбор, находится в рамках предопределённости. То есть не влияет на ХОД, а лишь растягивает или сжимает процессы, но потом эффект обратного действия настигает человека и общество.
Это система Универсального знака АЛЛАХА - Причины (сабаб).
Человек, делая выбор не уводит в право или влево с намеченного, а лишь незначительно задерживает или ускоряет процесс в понятии пространство-время.
Зам(ин) - пространство
Зам(ан) - время
пространство-время (Зам-Зам). Этим именем назван святой источник у Каабы.

Откуда такая информация?
уважаемый NasrOlloh, не расскажите ли где искать в Коране, в хадисах, или в Писаниях до?
Все это фантазия без каких либо фактов, если они есть переубедите.

Наступит момент, когда вы это узнаете, а пока скажу вам одно.

Есть такое понятие как Хакыкат, что означает действительность, реальность, сущее, существующее... и отдалённо "истина", так как ист-тина это только "альфа" или точнее "ДО", т.к. "исток", а Действительность это ещё и "омега", то есть помимо ДО и "НЭh".
Так вот суть не в книгах, а суть в людях. Есть люди, которые умеют видеть действительность как в Коране, как в азбуке, в учебнике физики, в ветре, в дне и ночи, на небе. А есть такие которые не увидят в Коране ничего.
Книги давались джахилам, отклонившимся евреям и арабам в ПРОШЛОМ, чтобы они читали, а пророки то читали с НЕБЕС и понимали Знаки.

Эти все слова на моём родном языке имеют конкретное значение.

Где я живу есть настоящая молочная река и имя её Иордан, и значение названия только на нашем языке. И есть точное место остановки ковчега Нуха. Просто земля это имеет название "Тайная Обитель Йахвэ", только на нашем языке это звучит по-другому. А наш язык не еврейский...
А слово Ара рат имеет определённое значение тоже только на нашем языке и означает оно не гора, а "проход меж гор". Просто земля является Тайным Домом Йа..., которая стоит на земле ОсЙа... (Азия) и это тоже на нашем языке имеет значение Порог Дома Йахвэ.

Скоро это станет известно, если на то будет воля АЛЛАХА.

NasrOlloh пишет:

artem пишет:

NasrOlloh пишет:

Кстати у нас есть древнее Знамение от АЛЛАХА (Йахвэ). Это Скрижаль, которой более семи тысяч лет, оставшаяся со времён Ноя мир ему, и на ней указана ПРИЧИНА Мироздания. И там показана система, как человек, делая свой выбор, находится в рамках предопределённости. То есть не влияет на ХОД, а лишь растягивает или сжимает процессы, но потом эффект обратного действия настигает человека и общество.
Это система Универсального знака АЛЛАХА - Причины (сабаб).
Человек, делая выбор не уводит в право или влево с намеченного, а лишь незначительно задерживает или ускоряет процесс в понятии пространство-время.
Зам(ин) - пространство
Зам(ан) - время
пространство-время (Зам-Зам). Этим именем назван святой источник у Каабы.

Откуда такая информация?
уважаемый NasrOlloh, не расскажите ли где искать в Коране, в хадисах, или в Писаниях до?
Все это фантазия без каких либо фактов, если они есть переубедите.

Наступит момент, когда вы это узнаете, а пока скажу вам одно.

Есть такое понятие как Хакыкат, что означает действительность, реальность, сущее, существующее... и отдалённо "истина", так как ист-тина это только "альфа" или точнее "ДО", т.к. "исток", а Действительность это ещё и "омега", то есть помимо ДО и "НЭh".
Так вот суть не в книгах, а суть в людях. Есть люди, которые умеют видеть действительность как в Коране, как в азбуке, в учебнике физики, в ветре, в дне и ночи, на небе. А есть такие которые не увидят в Коране ничего.
Книги давались джахилам, отклонившимся евреям и арабам в ПРОШЛОМ, чтобы они читали, а пророки то читали с НЕБЕС и понимали Знаки.

Эти все слова на моём родном языке имеют конкретное значение.

Где я живу есть настоящая молочная река и имя её Иордан, и значение названия только на нашем языке. И есть точное место остановки ковчега Нуха. Просто земля это имеет название "Тайная Обитель Йахвэ", только на нашем языке это звучит по-другому. А наш язык не еврейский...
А слово Ара рат имеет определённое значение тоже только на нашем языке и означает оно не гора, а "проход меж гор". Просто земля является Тайным Домом Йа..., которая стоит на земле ОсЙа... (Азия) и это тоже на нашем языке имеет значение Порог Дома Йахвэ.

Скоро это станет известно, если на то будет воля АЛЛАХА.

Асаляму Алейкум!
Это попахивает философфией, это все равно что построить свою религию на песке, тысяча путей а философ выбирает по своему усмотрению то что ему нравиться отсекая возможно правильные пути, если философфию выразить в цифрах то истина равна числу(от 0до10000000000000000000 и тд)почему вы выбираете именно то число которое вам нравиться, потому-что оно отражает ваш внутренний мир? Или у вас факты свыше?

artem пишет:

Асаляму Алейкум!
Это попахивает философфией, это все равно что построить свою религию на песке, тысяча путей а философ выбирает по своему усмотрению то что ему нравиться отсекая возможно правильные пути, если философфию выразить в цифрах то истина равна числу(от 0до10000000000000000000 и тд)почему вы выбираете именно то число которое вам нравиться, потому-что оно отражает ваш внутренний мир? Или у вас факты свыше?

1. Вы говорите по-арабски и думаете на этом языке?

2. Коран. Сура аль-Худжурат "Покои" (аят 14) - Перевод смыслов
Сказали бедуины (АЪРАБА): "Мы уверовали!" Скажи: "Вы не уверовали, но говорите: "Мы покорились", ибо еще не вошла вера в ваши сердца. А если вы будете повиноваться Аллаху и Его посланнику, Он ни в чем не умалит ваших дел".

Расмотрим это предложение.
"Аъраба"... как же арабам не нравится что "аъраба" и везде настаивают на "бедуины". Но это аъраба осёдлые и кочевые.
Они сочли себя уверовавшими, а АЛЛАХ говорит пророку, что аъраба не уверовали, а пусть говорят исламна - мы покорились.
ламма йадхулу означает "не войдёт" вера и "лям" - отрицание и "ма" отрицание, а "йадхулу" - настояще-будущее время, и слово "ещё" это добавка, и вот почему...
Но главное дальше, АЛЛАХ говорит что им достаточно повиноваться и не стоит претендовать на статус "уверовавших".

я жил среди них, всё показушное у них как бы ОК, но этому народу должен был послан посланик так как по-другому Господа они не воспримут... через человека. А суть то воспринимать Господа напрямую, иначе зачем тогда произносить Фатиху?

Они - народ в яме и должны выбираться оттуда. Я например в яму слезать не собираюсь, чтобы оттуда выкарабкиваться...

Воистину религия перед Господом Ислам - инна диина эндаЛЛАХИ ислам.

Эта истина актуальна для тех кто, стоит эндаЛЛАХИ - перед АЛЛАХОМ и смотрит на АЛЛАХ и не видит ЕГО.

Я знаю из Корана, что АЛЛАХ во мне и ближе, чем мои артерии и я муъмин - верующий, состояние муслим это моё состояние без зазыва к нему. То есть для того, чтобы быть покорным АЛЛАХУ мне не нужен был посланник, это только для арабов и на арабском ясном. И я не смотрю на АЛЛАХА, а смотрю с АЛЛАХОМ в одну сторону. я не эндаЛЛАХИ - перед, а ближе...

NasrOlloh пишет:

artem пишет:

Асаляму Алейкум!
Это попахивает философфией, это все равно что построить свою религию на песке, тысяча путей а философ выбирает по своему усмотрению то что ему нравиться отсекая возможно правильные пути, если философфию выразить в цифрах то истина равна числу(от 0до10000000000000000000 и тд)почему вы выбираете именно то число которое вам нравиться, потому-что оно отражает ваш внутренний мир? Или у вас факты свыше?

1. Вы говорите по-арабски и думаете на этом языке?

2. Коран. Сура аль-Худжурат "Покои" (аят 14) - Перевод смыслов
Сказали бедуины (АЪРАБА): "Мы уверовали!" Скажи: "Вы не уверовали, но говорите: "Мы покорились", ибо еще не вошла вера в ваши сердца. А если вы будете повиноваться Аллаху и Его посланнику, Он ни в чем не умалит ваших дел".

Расмотрим это предложение.
"Аъраба"... как же арабам не нравится что "аъраба" и везде настаивают на "бедуины". Но это аъраба осёдлые и кочевые.
Они сочли себя уверовавшими, а АЛЛАХ говорит пророку, что аъраба не уверовали, а пусть говорят исламна - мы покорились.
ламма йадхулу означает "не войдёт" вера и "лям" - отрицание и "ма" отрицание, а "йадхулу" - настояще-будущее время, и слово "ещё" это добавка, и вот почему...
Но главное дальше, АЛЛАХ говорит что им достаточно повиноваться и не стоит претендовать на статус "уверовавших".

я жил среди них, всё показушное у них как бы ОК, но этому народу должен был послан посланик так как по-другому Господа они не воспримут... через человека. А суть то воспринимать Господа напрямую, иначе зачем тогда произносить Фатиху?

Они - народ в яме и должны выбираться оттуда. Я например в яму слезать не собираюсь, чтобы оттуда выкарабкиваться...

Воистину религия перед Господом Ислам - инна диина эндаЛЛАХИ ислам.

Эта истина актуальна для тех кто, стоит эндаЛЛАХИ - перед АЛЛАХОМ и смотрит на АЛЛАХ и не видит ЕГО.

Я знаю из Корана, что АЛЛАХ во мне и ближе, чем мои артерии и я муъмин - верующий, состояние муслим это моё состояние без зазыва к нему. То есть для того, чтобы быть покорным АЛЛАХУ мне не нужен был посланник, это только для арабов и на арабском ясном. И я не смотрю на АЛЛАХА, а смотрю с АЛЛАХОМ в одну сторону. я не эндаЛЛАХИ - перед, а ближе...

Аллах ближе к нам - но не в нас !
Вы меня простите, но вы начинаете рассуждать как христианин.

[quote="artem"][quote="NasrOlloh"][quote="artem"]

NasrOlloh пишет:

Хотела бы спросить у Вас !
1. Как понимать: Если вы поможете Аллаху, то и Аллах поможет Вам ?
2. о снах ?: Когда мы спим то Аллах забирает наши души, то есть, показывает нам будущее, но или ещё, что нибудь ? Как это понимать - это что правда, спрашиваю потому -что иногда снится тая чушь, мне больше кажется, что сны это собранная информация, о том, что мы видели, о том о чем мы переживаем и очень редко, о сути настоящих вещей.
Может о снах -эта метафора ?

Лиана. пишет:

Хотела бы спросить у Вас !
1. Как понимать: Если вы поможете Аллаху, то и Аллах поможет Вам ?
2. о снах ?: Когда мы спим то Аллах забирает наши души, то есть, показывает нам будущее, но или ещё, что нибудь ? Как это понимать - это что правда, спрашиваю потому -что иногда снится тая чушь, мне больше кажется, что сны это собранная информация, о том, что мы видели, о том о чем мы переживаем и очень редко, о сути настоящих вещей.
Может о снах -эта метафора ?

О вы, которые уверовали!
Если поможете Аллаху, поможет Он вам и укрепит ваши стопы.
47: 7

Они должны помогать Аллаху в Его желаниях Он желает что бы люди не слушались сатаны, и хочет что бы люди добровольно выбирали то что лучше пред Создателем, межу харамом и халялом есть еще желательное, и не желательное, и тот кто добровольно выбирает то что угодней Аллаху выполняет тем самым желание Господа, помогая Ему в этом.
Господь любит свои создания и желает что бы они не оказались среди низших, и тот кто добровольно без принуждение выбирает лучшее он оказывает помощь Аллаху в Его желании.
Господь может и невольно заставить нас делать добрые дела, но Он хочет что бы вольные в выборе создания выбирали сами между хорошим и плохим жестоким и милосердным, местью и прощением.
нам разрешена месть но для Аллаха прощение лучше, нам не преписано кормить бедняка, но накормить лучше пред Богом, и всякое действие когда человек делает ради своего Господа он тем самым превращает в реальность желание своего Рабби, тем самым помогая Ему в этом. Иначе это называеться стремление на пути Господнем.
прочитайте суру Город, верующий не обязан отпускать раба и кормить бедняка и сироту, проявлять терпение когда можно ответь на зло подобным злом, такой устремляеться по крутизне и делает то что другим в тягость спасая себя от огня. Он тот кто выполнил волю и желание Господа и тем самым помог Ему, а Аллах поможет ему оказаться там где текут реки. если прочитаете внимательно выше то поймете.

47: 4-7. ..... А если бы пожелал Аллах, Он помог бы Себе против
них, но это для того, чтобы одних испытать другими. А у тех, которые убиты на
пути Аллаха, - никогда Он не собьет с пути их деяний: Он поведет их и сохранит
в порядке их состояние. и введет их в рай,
который Он дал им узнать.. О вы, которые уверовали!
Если поможете Аллаху, поможет Он вам и укрепит ваши стопы.помощь Аллаху реализовать Его желания не насильно что может Господь а добровольно.
Посмотрите сколько мусульман сегодня не выполняют желательное Аллахом под предлогом " мне это не предписано"
мы не обязаны терпеть прощать быть добрым и милосердным, быть щедрым, милостивым, но все это пред Богом дела, которые Он хочет, что мы делали, и за них Он записывает добром10хкратно.
И наоборот, мы не терпим, не прощаем, бываем злыми, и не милосердными, и не щедрыми, и не милостивыми, не делая греха, но мы не идет по пути которым бы доволен был Бог, нет греха но и нет валюты Судного Дня ( добрые дела)и нет воплощения желания Бога в реальность, и как следствие Бог заблудит таких.
Они в сердцах своих не изменили направление в спять от зла к добру и как следствие стали слепыми, и блуждают в темноте.

О снах это мир который мы тоже ощущаем, он несет как знание так и бесмыслицу, как знания будущего так и прошлое в них ребусы загадки, и предупреждение для людей о том что может постичь человека за его дела, и как это предотвратить, Иосиф был одним из изъяснителей ребусов сна если помните. есть вещие сны.но не обязательно что они все сбываються.
В снах людям обращались ангелы и Бог. сон это образное реальное. Но думаю Аллах знает лучше

NasrOlloh пишет:

2. Коран. Сура аль-Худжурат "Покои" (аят 14) - Перевод смыслов
Сказали бедуины (АЪРАБА): "Мы уверовали!" Скажи: "Вы не уверовали, но говорите: "Мы покорились", ибо еще не вошла вера в ваши сердца. А если вы будете повиноваться Аллаху и Его посланнику, Он ни в чем не умалит ваших дел".

Расмотрим это предложение.
"Аъраба"... как же арабам не нравится что "аъраба" и везде настаивают на "бедуины". Но это аъраба осёдлые и кочевые.
Они сочли себя уверовавшими, а АЛЛАХ говорит пророку, что аъраба не уверовали, а пусть говорят исламна - мы покорились.
ламма йадхулу означает "не войдёт" вера и "лям" - отрицание и "ма" отрицание, а "йадхулу" - настояще-будущее время, и слово "ещё" это добавка, и вот почему...
Но главное дальше, АЛЛАХ говорит что им достаточно повиноваться и не стоит претендовать на статус "уверовавших".

я жил среди них, всё показушное у них как бы ОК, но этому народу должен был послан посланик так как по-другому Господа они не воспримут... через человека. А суть то воспринимать Господа напрямую, иначе зачем тогда произносить Фатиху?

Они - народ в яме и должны выбираться оттуда. Я например в яму слезать не собираюсь, чтобы оттуда выкарабкиваться...

Воистину религия перед Господом Ислам - инна диина эндаЛЛАХИ ислам.

Эта истина актуальна для тех кто, стоит эндаЛЛАХИ - перед АЛЛАХОМ и смотрит на АЛЛАХ и не видит ЕГО.

Я знаю из Корана, что АЛЛАХ во мне и ближе, чем мои артерии и я муъмин - верующий, состояние муслим это моё состояние без зазыва к нему. То есть для того, чтобы быть покорным АЛЛАХУ мне не нужен был посланник, это только для арабов и на арабском ясном. И я не смотрю на АЛЛАХА, а смотрю с АЛЛАХОМ в одну сторону. я не эндаЛЛАХИ - перед, а ближе...

Асаляму Алейкум! я не спорю есть многие места в Коране, которые до сих пор неправильно понимают многие мусульмане- это, 3:7 и 2:26 и тд, вы уподобляетесь людям стемящимся оторваться от реальности логических земных доказательств, устремляетесь к легким не требующих объяснений форм, это не объктивность а лишь версия вашего взгляда на мир, летать и объяснять необъяснимое очень легко, потому-что проверить неощутимое мыслью не возможно, мне кажеться Брат NasrOlloh вам бы лучше спуститься на землю и решать задачки земные, что у вас лучше получаеться, как например с фатихой или бедуинами.
Есть опора это наш реальный мир, который мы ощущаем, есть слово От Бога все это опора в диспутах, а философфия это только мир предположений и версий, и фактов земных подверждающих доводы философа нет.

Лиана. пишет:

NasrOlloh пишет:

artem пишет:

Асаляму Алейкум!
Это попахивает философфией, это все равно что построить свою религию на песке, тысяча путей а философ выбирает по своему усмотрению то что ему нравиться отсекая возможно правильные пути, если философфию выразить в цифрах то истина равна числу(от 0до10000000000000000000 и тд)почему вы выбираете именно то число которое вам нравиться, потому-что оно отражает ваш внутренний мир? Или у вас факты свыше?

1. Вы говорите по-арабски и думаете на этом языке?

2. Коран. Сура аль-Худжурат "Покои" (аят 14) - Перевод смыслов
Сказали бедуины (АЪРАБА): "Мы уверовали!" Скажи: "Вы не уверовали, но говорите: "Мы покорились", ибо еще не вошла вера в ваши сердца. А если вы будете повиноваться Аллаху и Его посланнику, Он ни в чем не умалит ваших дел".

Расмотрим это предложение.
"Аъраба"... как же арабам не нравится что "аъраба" и везде настаивают на "бедуины". Но это аъраба осёдлые и кочевые.
Они сочли себя уверовавшими, а АЛЛАХ говорит пророку, что аъраба не уверовали, а пусть говорят исламна - мы покорились.
ламма йадхулу означает "не войдёт" вера и "лям" - отрицание и "ма" отрицание, а "йадхулу" - настояще-будущее время, и слово "ещё" это добавка, и вот почему...
Но главное дальше, АЛЛАХ говорит что им достаточно повиноваться и не стоит претендовать на статус "уверовавших".

я жил среди них, всё показушное у них как бы ОК, но этому народу должен был послан посланик так как по-другому Господа они не воспримут... через человека. А суть то воспринимать Господа напрямую, иначе зачем тогда произносить Фатиху?

Они - народ в яме и должны выбираться оттуда. Я например в яму слезать не собираюсь, чтобы оттуда выкарабкиваться...

Воистину религия перед Господом Ислам - инна диина эндаЛЛАХИ ислам.

Эта истина актуальна для тех кто, стоит эндаЛЛАХИ - перед АЛЛАХОМ и смотрит на АЛЛАХ и не видит ЕГО.

Я знаю из Корана, что АЛЛАХ во мне и ближе, чем мои артерии и я муъмин - верующий, состояние муслим это моё состояние без зазыва к нему. То есть для того, чтобы быть покорным АЛЛАХУ мне не нужен был посланник, это только для арабов и на арабском ясном. И я не смотрю на АЛЛАХА, а смотрю с АЛЛАХОМ в одну сторону. я не эндаЛЛАХИ - перед, а ближе...

Аллах ближе к нам - но не в нас !
Вы меня простите, но вы начинаете рассуждать как христианин.

Не спешите с выводом.

Артерии где? Не во мне ли?

Знаю, что Господу быть в нас вовсе не означает, что мы имеем всё божественное... НЕТ, иначе жизнь настолько интересной не была бы.

1. Эта близость - возможность АЛЛАХА, но вовсе не наша возможность.

2. Я постараюсь пояснить ЧТО в нас от Господа.

Есть такое слово "ура". Это древнее слово означает "бить". От этого слова происходит боевой клич "Бей!"-"Ура!". Это вовсе не монгольский, а древнерусский клич.

Так вот "ура"-"бить", а "Йура" в значени уже "ходить", что дословно переводится "Йахве Бьёт" и это - "бой шагов", "ход" или "йурак" - "сердце". Ясно?

Если привести иной пример, то это как будто машина на холостом ходе, она работает и готова отозваться на каждое ваше решение: первая скорость, тормоз или вторая и отрыв, потом тормоз...

Господь делает своё дело независимо от того чисты мы или грязны, он просто даёт БИТЬСЯ нашему сердцу, Даёт нам ДЫШАТЬ когда мы спим, вовсе не влияя на наши решения и выбор. А вы все относите мои слова к выбору...
Если бы не ОН в нас, ни один из нас не вдохнул бы...

А насчёт снов я верю пророку Йусуфу мир ему больше, чем учёным исследовавшим сны. Это АЛЛАХ даёт нам знаки, а мы умеем их считывать или не умеем.

artem пишет:

NasrOlloh пишет:

2. Коран. Сура аль-Худжурат "Покои" (аят 14) - Перевод смыслов
Сказали бедуины (АЪРАБА): "Мы уверовали!" Скажи: "Вы не уверовали, но говорите: "Мы покорились", ибо еще не вошла вера в ваши сердца. А если вы будете повиноваться Аллаху и Его посланнику, Он ни в чем не умалит ваших дел".

Расмотрим это предложение.
"Аъраба"... как же арабам не нравится что "аъраба" и везде настаивают на "бедуины". Но это аъраба осёдлые и кочевые.
Они сочли себя уверовавшими, а АЛЛАХ говорит пророку, что аъраба не уверовали, а пусть говорят исламна - мы покорились.
ламма йадхулу означает "не войдёт" вера и "лям" - отрицание и "ма" отрицание, а "йадхулу" - настояще-будущее время, и слово "ещё" это добавка, и вот почему...
Но главное дальше, АЛЛАХ говорит что им достаточно повиноваться и не стоит претендовать на статус "уверовавших".

я жил среди них, всё показушное у них как бы ОК, но этому народу должен был послан посланик так как по-другому Господа они не воспримут... через человека. А суть то воспринимать Господа напрямую, иначе зачем тогда произносить Фатиху?

Они - народ в яме и должны выбираться оттуда. Я например в яму слезать не собираюсь, чтобы оттуда выкарабкиваться...

Воистину религия перед Господом Ислам - инна диина эндаЛЛАХИ ислам.

Эта истина актуальна для тех кто, стоит эндаЛЛАХИ - перед АЛЛАХОМ и смотрит на АЛЛАХ и не видит ЕГО.

Я знаю из Корана, что АЛЛАХ во мне и ближе, чем мои артерии и я муъмин - верующий, состояние муслим это моё состояние без зазыва к нему. То есть для того, чтобы быть покорным АЛЛАХУ мне не нужен был посланник, это только для арабов и на арабском ясном. И я не смотрю на АЛЛАХА, а смотрю с АЛЛАХОМ в одну сторону. я не эндаЛЛАХИ - перед, а ближе...

Асаляму Алейкум! я не спорю есть многие места в Коране, которые до сих пор неправильно понимают многие мусульмане- это, 3:7 и 2:26 и тд, вы уподобляетесь людям стемящимся оторваться от реальности логических земных доказательств, устремляетесь к легким не требующих объяснений форм, это не объктивность а лишь версия вашего взгляда на мир, летать и объяснять необъяснимое очень легко, потому-что проверить неощутимое мыслью не возможно, мне кажеться Брат NasrOlloh вам бы лучше спуститься на землю и решать задачки земные, что у вас лучше получаеться, как например с фатихой или бедуинами.
Есть опора это наш реальный мир, который мы ощущаем, есть слово От Бога все это опора в диспутах, а философфия это только мир предположений и версий, и фактов земных подверждающих доводы философа нет.

А вы знаете, как раскладывается слово "реальность"?

Все люди ходят в своём мире, в своих фантазиях и иногда ВОЗВРАЩАЮТСЯ - РЕ к ОПРЕДЕЛЁННОСТИ - АЛ. РЕАЛО. У евреев Ал Эл ставят в конце слова обозначая Божественность, а арабы ставят в начале обозначение Божественности, как -АЛьности (Ал - артикль определённости). Ведь всё сотворённое вокруг нас есть -АЛьность, и возврат от своих домыслов РЕ- к тому, что сотворено и вертится вокруг нас есть не что иное как РЕАЛьность.
И для меня очень важно найти противоположность РЕАЛьности... и знать, как говорится "амара би л-маъруфи уа нахы ан мункари".

Господь мне показал место захоронения Авеля сына Адам ота, место захоронения Нух ота, место остановки ковчега, и этому ЕСТЬ подтверждения РЕАЛьные, не мной выдуманные. Там при въезде таблички висят, а до табличек, когда не было письменности люди так называли эти места..., просто они перестали понимать значение этих слов

artem пишет:

Есть опора это наш реальный мир, который мы ощущаем, есть слово От Бога все это опора в диспутах, а философфия это только мир предположений и версий, и фактов земных подверждающих доводы философа нет.

не подумайте, что я придираюсь к словам, но для меня опорой является не этот мир. Если посмотреть РЕАЛьно, то земля нас готова поглотить, а организм построен так, чтобы сопротивляться её гравитации. Мы отталкиваемся от неё (пока живы, сопротивляемся ей), стремясь к Небесам и телом и душой, а если вы имеете в виду смысловую опору, то опираемся на факты и они налицо, думаете мне нечего предложить и я только говорю.
Уже направил письмо в правительство, чтобы обратили внимание и привели Святые места в порядок. У нас просто настолько древним языком никто не занимался...

Лиана. пишет:

о снах ?: Когда мы спим то Аллах забирает наши души, то есть, показывает нам будущее, но или ещё, что нибудь ? Как это понимать - это что правда, спрашиваю потому -что иногда снится тая чушь, мне больше кажется, что сны это собранная информация, о том, что мы видели, о том о чем мы переживаем и очень редко, о сути настоящих вещей.
Может о снах -эта метафора ?

Один человек похоронил свою жену. Через некоторое время она стала приходить к нему в снах и ругать его, что он не смотрит за детьми, тратится на своих друзей и в конце точно называет сумму денег в его кармане. Он утром проверяет и там точно названная сумма. Он не выдержал еже ночных мучений и обратился к Просветлённому. Тот выслушал его, улыбнулся и сказал, что поможет ему. Просветлённый взял горсть камешков и положил в мешочек, потом ещё несколько пригоршней и завязав мешочек, дал человеку. И сказал, что когда во сне ещё раз жена придёт к нему, чтобы тот спросил сколько камней в мешочке.

Через пару дней довольный мужчина пришёл отблагодарить Просветлённого и рассказал, что когда во сне жена очередной раз пришла его отчитывать, тот задал ей вопрос про камешки и она исчезла. Почему? Как это случилось?

Просветлённый сказал:
- Всё просто. Ты знал сколько денег и она знала. Ты не знал сколько камней и она не знала. Всё в тебе, а она тут ни причём.

Я хотел сказать, что Иосиф был чист перед Богом и не отделял ЕГО от себя в абсолюте, как это делаете вы. Сны ведь они, как погода...

[quote="Лиана."][quote="artem"][quote="NasrOlloh"]

artem пишет:

NasrOlloh пишет:

Хотела бы спросить у Вас !
1. Как понимать: Если вы поможете Аллаху, то и Аллах поможет Вам ?

Может этот вопрос был не ко мне, но я мимоходом глянул на это место в оригинале и должен сказать, что там не простое слово поможете... это слово НАСР - победа в бою и всякое понятие помощи имеет отношение содействие в бою. Здесь речь о войне с кафирами и, если вы стоите против врага, то вы тансуру ЛЛАХА и АЛЛАХ йансурукум. Это абсолютная Истина, а вовсе не несёт смысл помощи Господу... Опять АЛЛАХ ближе к нам, чем наши артерии

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

О те, которые уверовали, если вы ведёте к победительству АЛЛАХА, то и АЛЛАХ сделает вас победителями и укрепит ваши стопы.

Вот вам перевод смысла.