размышление над словами Иисуса в НЗ

Рождество Иисуса Христа было такое: вовремя обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели они женились, оказалось, что Она имеет беременность от Духа Святого.
• Иисус был зачат до обручения Марии с Иосифом
• Иосиф был попечителем и воспитателем Марии
• Брак Марии и Иосифа был фиктивен( цель этого было защитить будущего ребенка и мать от нападок иудеев в обвинении Марии в прелюбодействе а ее сына в рождении вне брака)
• Родословная Иисуса была по его фиктивному отцу Иосифу (Матвей :1-16)
• Иоанн был крестителем хотя крещение пришло с христианством он очищал по Торе(обряд очищения) и был по сути Иоанн очищающий

11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; (Матф.3:11)
• У Иоанна и Иисуса один обряд (крещение) это обряд очищение
8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.(Матф.4:8-11)
• Сатана предлагает Иисусу поклониться и служить ему как богу взамен он сделает его владыкой царств мира
Иисус же отвергает его предложение, парируя, что верный слуга и поклонник Бога и не собирается предавать своего Бога даже за все богатства мира.
• Если по рассуждать с позиции христианских богословов утверждение (Иисус бог и является частью троицы единосущный равный Богу Отцу) тогда это утверждение впадает в дикое противоречие: Содание Бога -сатана-дьявол искушает своего «создателя Иисуса » что бы тот ему поклонился и служил как богу взамен богатств и власти
Дьявол знает кто есть Иисус , если он человек - пророк то все в порядке, дьявол искушает людей что бы они ему служили как властителю и богу.
Но если он бог который создал сатану. А сатана дерзко предлагает ему богатства мира что бы он стал его слугой и поклонником, дикое несоответствие Бог создал сатану и сатана знает своего Создателя и он знает что все богатства мира создает Бог.
Где же тут здравый смысл

3 Счастливы нищие духом (Не ищущие богатства мира земного), ибо их есть Царство Небесное.
4 Счастливы плачущие несправедливо угнетенные, ибо они утешатся.
5 Счастливы кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Счастливы ищущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Счастливы милостивые, ибо они помилованы будут.
8 Счастливы чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9 Счастливы миротворцы, ибо они будут названы избранниками Божиими.
10 Счастливы изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11 Счастливы те кто страдает когда преследуют за, истинную веру
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас.
13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.

• Пища пресная не вкусная, но посолив ее она делается вкусной и пригодной для трапезы, так и верующие есть суть соль что делает пригодной народ для Бога

14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
• Верующие свет мира, своим нравом своими поступками они олицетворяют религию Бога свет это то что освещает и делает возможным видеть, то что до этого было не видно во тьме.Невежество и слепота исчезает когда появляется свет и человек обретает возможность видеть то что было не видно, знание -свет невежество -тьма

17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон Божий или учение пророков: не нарушить пришел Я закон Божий, но исполнить его.
18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей этих маленьких и научит так людей, тот будет самым слабым кандидатом что бы оказаться в Царстве Небесном;
а кто выполняет заповеди и научит других этому, тот великим назаветьсяв Царстве Небесном.
20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.


Иисус пришел направить людей на правильное исполнение заповедей и законов Бога, и не пришел что бы их нарушать. Иисус не принес отмену Ветхого Завета, а принес отмену
не правильных толкований, крайних путей, где есть альтернатива выбрать безопасный путь. приводящий умиротворению и счастью. Задачей Иисуса было обратить внимание на правильное понимание Торы и пророков, что бы люди не бросались в крайности выполняя ее границы. И тот кто нарушает заповеди, и тот кто ослабляет заповеди или их ожесточает, будут самыми презренными из всех людей чтобы быть избранным Богом, а тот кто будет призывать к исполнению заповедей не бросаясь в крайности, ища умиротворения и благополучия и научит других людей, тот будет самым лучшим кандидатом что бы быть избранным Богом.

21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.

Иисус призывает выполнять не только не убей себе подобного, но даже не обижать, оскорблять человека несправедливо и если один другого оскорбил или обидел без права на это, то ему сначала надо уладить конфликт с тем кого он оскорбил или унизил, а затем уже искать прощение у Бога, если же человек оставил долг не оплаченным и умер, оставив несправедливость не исправленной, то обиженный им человек в день Суда предъявит иск к обидчику, и у него не будет чем отплатить, и этот груз не позволит ему оказаться в раю, а потянет его в ад

27 Вы слышали, что сказано раньше в Торе: не прелюбодействуй.
28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

• Бог ненавидит не только мерзкие греховные дела, но и помышления о них, если кто либо не прелюбодействует, но любит в тайне и в мыслях помышляет об этом, он не чем не отличается от прелюбодея, ибо Бог направит его туда куда он сам стремится. Если человек соблазняется помышлять и мечтать о прелюбодеянии, он должен знать какой урон он наносит себе смотря на запретное, адские муки которые ждут всех преступников, и по тому надо остерегаться этого соблазна как угрозу потеря глаза или руки.

31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.

38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Матф.5:3-48)


• Око за око крайнее воздаяние за несправедливость, воздавать за зло злом подобным, но это действие не является обязательным, а является допустимым, как акт предотвращения дальнейшей агрессии, Иисус учит то что является желательным действием и угодным Богу простить и уладить если это решение принесет благо и умиротворение. Когда бьют по щеке остановись и спроси-« за что бьешь меня ты» допуская повторную агрессию – (подставь вторую щеку) если это зло воздаяние обиженного несправедливостью то , надо уладить и простить, если это ошибка или навет, то также надо простить и уладить, но вот если это акт агрессии несправедливой, и умиротворение не приносит пользы, тогда обидчику надо воздать за правую и левую щеку, ибо таким людям не понятно уступчивость и прощение, они принимают за слабость и будут продолжать унижать и гнобить пока не получат отпора. Этому учит Иисус ответ в (48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.) Будьте в этом подобны Богу ведь не наказывает злодеев сразу дает им красивых детей имущество тепло воду, Он продолжает надеяться что человек одумается и когда убеждается Что этот злодей неисправим, только тогда наказывает его таким же образом должны поступать и люди. Ведь Бог не только прощает но и наказывает

Матф.6:1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.


• Вера в Бога в тайне выше чем вера напоказ.
В тайне про твою веру знает только Бог и по тому делать молитву, милостыню, или добро надо больше делать в тайне, ибо награда и величие будет от Бога.
Стремление к похвале и славе от людей показывая свое благонравие, милосердие, творение милостыни на людях, что бы они восхищались говоря:-«Какой  он богобоязненный», «Какой он милосердный», ведет к величию и славе средь людей, а величие и довольство Бога он не приобретает.
Все  усердие его устремлено к восхитить толпу делами, которые нравится людям.
Боится он их осуждения когда творит греховное, он лицемер, он не боится Бога, а боится что скажут люди, такой не служитель Бога, Который хочет от него что бы он был творением приносящим пользу своему Создателю соблюдающим его границы.
Но лицемер стремится служить толпе, что бы приобрести выгоду, почет, славу, власть и уважение общества.
Общество которое в большинстве своем нарушает границы Бога, устанавливая свои границы человека и по тому лицемер не служит Богу а служит дьяволу.
Его бог не Создавший его Творец, его бог сатана который заблуждает человека стремясь сбить его с пути который от него хочет Его Творец.


9 Молитесь же так:
 
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10 да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12 и прости нам долги наши,
как и мы прощаем должникам нашим;
13 и не введи нас в искушение,
но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.
Аминь.
 
Иисус призывает молится только Богу Сущему на небесах и молится только по одной формуле «Молитесь же так»: где и когда он призывает молится по другому, в словах молитесь же так, нет другого а только это «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое» Обращение только Богу Сущему на небесах и некому другому;

14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

Прощайте людей, когда обижены,  и тогда вам будет Богом прощено, будите прощать найдете Бога прощающим, не будите прощать людям обиды, и Бога найдете не прощающим ваши грехи

16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
• Вера в Бога в тайне выше чем вера напоказ.
Верьте и служите  Богу в тайне, что бы  глубину твой веры знал только Бог и по тому пост тоже должен быть посвящен Богу  а не стремление к похвале от людей Все  усердие  лицемера устремлено к показухе удивить людей делами, которые нравится людям. И поэтому бойтесь Бога в тайне и служите Ему в тайне


19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Богатство мира земного эфемерно, все свое время человек ненасытно собирает его, забывая про богатства которые собираются у Бога,
Вот наступает конец этой жизни у человека и что же, где эти деньги, они уже не твои, где твоя власть, ее уже нет, где твоя слава, забыли тебя даже близкие. И теперь когда  ты предстал пред Богом, не поможет тебе
Не богатства ни власть и ни слава земная, это только мираж, остались только грехи.
Спасется лишь тот,  кто не забывал в своей земной жизни не только богатства этого мира но и богатства которые даются на небесах, (доброе дело и служение Богу) они и будут откупом от грешных поступков