Религия Бога одна

Первое сообщение в теме :

Религия Бога одна однако люди разделили ее с ветхих времен и продолжают ее разделять дальше, аведь регия Бога одна.
у каждой группы есть рациональные зерна той самой религии, однако многое надуманно, и вот если собрать эти зерна истины то мы найдет ту чистую единую религию Бога.

Всеединство пишет:

Вы не следуйте подделкам, где слово "СЛЕДУЙТЕ" подделали при переводах, как "поклонись".
Поклоны нужны были попам, а не Богу!

У нас Бог в нас. ОН ближе к нам, чем наши артерии. а по сему мы используем не слово "мы следуем", а слово "веди нас" - "ихдина".
а глагол преклониться, встать на колени это вообще отдельные глаголы с другой семантикой.

Всеединство пишет:

Вы для чего живете? Для Суда?

нет на самом деле это Суд, чтобы я жил... жил вечно.

Всеединство пишет:

Будьте Истинными, кем вы являетесь! А не приобретайте статусы от вашего Ума-Эго-Спекулянта.
А Истинный вы - бог. Вы боги (Иисус Христос)

Я чувствую это не совсем так.
Истинный БОГ не "вы", а в нас, и ОН ближе к нам, чем наши артерии.

NasrOlloh пишет:

Всеединство пишет:

Вы не следуйте подделкам, где слово "СЛЕДУЙТЕ" подделали при переводах, как "поклонись".
Поклоны нужны были попам, а не Богу!

У нас Бог в нас. ОН ближе к нам, чем наши артерии. а по сему мы используем не слово "мы следуем", а слово "веди нас" - "ихдина".
а глагол преклониться, встать на колени это вообще отдельные глаголы с другой семантикой.

Преклониться, встать на колени - это исторически сложилось от того, что шахи, баи, цари, бояри, помещики, князья из людей делали рабов, а церкви им в этом помогали.

NasrOlloh пишет:

Всеединство пишет:

Вы для чего живете? Для Суда?

нет на самом деле это Суд, чтобы я жил... жил вечно.

Всеединство пишет:

Будьте Истинными, кем вы являетесь! А не приобретайте статусы от вашего Ума-Эго-Спекулянта.
А Истинный вы - бог. Вы боги (Иисус Христос)

Я чувствую это не совсем так.
Истинный БОГ не "вы", а в нас, и ОН ближе к нам, чем наши артерии.

Тогда доверьтесь Богу в вас! И ваш Ум-Эго исчезнет! "Слейтись" с Богом в вас! А для начала необходимо вам себя считать не ничтожеством, а Божественой частицей Бога, уникальной и неповторимой! И тогда вы себя никогда не назовете рабом Аллаха. И тогда вы поймете, что Аллах вам Друг, а не Господин!

Всеединство пишет:

Вы не следуйте подделкам, где слово "СЛЕДУЙТЕ" подделали при переводах, как "поклонись".
Поклоны нужны были попам, а не Богу!

а это тогда как подделали сдесь тоже о молитве и о поклоне Богу говориться.

Цитата :

Мт.26:39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

УчительИса учил своих учеников молиться и поклоняться Богу в тайне то есть когда не видят ни попы не батюшки ни фарисеи, ни другие люди:

Цитата :

Мат.6:6-13 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

и что в мольбе падать надо на лицо и нет ни какой показухи перед людьми, а есть только вы и Бог, потому-что все в тайне.
если вы считаете что когда вы наедене с Богом кланяться не надо, как кланялся Христос, тогда у вас учение не Иисуса.

artem пишет:

Всеединство пишет:

Вы не следуйте подделкам, где слово "СЛЕДУЙТЕ" подделали при переводах, как "поклонись".
Поклоны нужны были попам, а не Богу!

а это тогда как подделали сдесь тоже о молитве и о поклоне Богу говориться.

Цитата :

Мт.26:39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

УчительИса учил своих учеников молиться и поклоняться Богу в тайне то есть когда не видят ни попы не батюшки ни фарисеи, ни другие люди:

Цитата :

Мат.6:6-13 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

и что в мольбе падать надо на лицо и нет ни какой показухи перед людьми, а есть только вы и Бог, потому-что все в тайне.
если вы считаете что когда вы наедене с Богом кланяться не надо, как кланялся Христос, тогда у вас учение не Иисуса.

Вы привели слова не Иисуса Христа, а фарисеев, которые спекулируют именем Иисуса Христа. Пример тому слова в молитве ОТЧЕ НАШ: "...и не введи нас в искушение". Если Бог нас вводит в искушение, то тогда прокуроры зачем с людей спрашивают за их преступление, когда этих людей Бог ввел в искушение, а не они сами совершили преступление?
На самом деле Иисус Христос говорил: "Господи, не оставь нас в искушении", а не не введи.

Всеединство пишет:

Преклониться, встать на колени - это исторически сложилось от того, что шахи, баи, цари, бояри, помещики, князья из людей делали рабов, а церкви им в этом помогали.

Вы смотрите с этой стороны? А я смотрю с той, которую кстати наблюдал, что АЛЛАХ Всемогущий поставил на колени РАВНЫМИ королей, шахов, баев, священников, бедняков и нищих в ОДИН ряд.

Всеединство пишет:

Тогда доверьтесь Богу в вас! И ваш Ум-Эго исчезнет! "Слейтись" с Богом в вас! А для начала необходимо вам себя считать не ничтожеством, а Божественой частицей Бога, уникальной и неповторимой! И тогда вы себя никогда не назовете рабом Аллаха. И тогда вы поймете, что Аллах вам Друг, а не Господин!

Нужно доверяться (таваккала) Господу как вне нас, так и внутри нас... и это неразрывно. Если доверяться только внутри, игнорируя ВНЕ, мы принимаем не Всего, а ЭГО своё... это как нельзя быть беременной немножко. Господь внутри и вне в Единстве, т.е. без разрыва этих двух понятий.

NasrOlloh пишет:

Всеединство пишет:

Преклониться, встать на колени - это исторически сложилось от того, что шахи, баи, цари, бояри, помещики, князья из людей делали рабов, а церкви им в этом помогали.

Вы смотрите с этой стороны? А я смотрю с той, которую кстати наблюдал, что АЛЛАХ Всемогущий поставил на колени РАВНЫМИ королей, шахов, баев, священников, бедняков и нищих в ОДИН ряд.

Тогда уж приведите то, что на кладбище все равны?

NasrOlloh пишет:

Всеединство пишет:

Тогда доверьтесь Богу в вас! И ваш Ум-Эго исчезнет! "Слейтись" с Богом в вас! А для начала необходимо вам себя считать не ничтожеством, а Божественой частицей Бога, уникальной и неповторимой! И тогда вы себя никогда не назовете рабом Аллаха. И тогда вы поймете, что Аллах вам Друг, а не Господин!

Нужно доверяться (таваккала) Господу как вне нас, так и внутри нас... и это неразрывно. Если доверяться только внутри, игнорируя ВНЕ, мы принимаем не Всего, а ЭГО своё... это как нельзя быть беременной немножко. Господь внутри и вне в Единстве, т.е. без разрыва этих двух понятий.

Тогда почему Господь в вас кланяется Самому же Себе вне вас? И тем самым не унижаете разве вы Бога и Аллаха в себе самом, когда Он вместе с вашим телом кланяется Себе же Самому вне вас?

Всеединство пишет:

Вы привели слова не Иисуса Христа, а фарисеев, которые спекулируют именем Иисуса Христа. Пример тому слова в молитве ОТЧЕ НАШ: "...и не введи нас в искушение". Если Бог нас вводит в искушение, то тогда прокуроры зачем с людей спрашивают за их преступление, когда этих людей Бог ввел в искушение, а не они сами совершили преступление?
На самом деле Иисус Христос говорил: "Господи, не оставь нас в искушении", а не не введи.

Я хотел бы узнать у вас есть то что говорил Иисус, на самом деле или просто вы предпологаете.
Касательно искушения, Бог действительно может ввести в искушение, но вы понимаете по другому,
Давайте представим что мерзкая и злая душа ни чего плохого не сделала, за что ее отправит в ад Бог?
Бог знает что она мерзкая и злая, и ему не место в раю,
но у Него завет с людьми, который Он не может нарушить и отправить невинного в ад.
И другая ситуация человек делами злодей, но в душе добрый и жалостливый, опять ситуация, его по идее нужно отправить в ад, но именно таких ищет себе Бог.
Чтоб исправить ситуацию Бог, Великий Режиссер- Он ускушает мерзкого властью, деньгами, Богатством красивыми женщинами, устоять от этого даже крепкому человеку тяжело, он и неудерживаеться, начинает делать то, что введет его потом в ад.

А человека грешного но доброго внутри, Бог может оградить от всего искушения, что бы человек этим искушением не мог бы воспользоваться.

Вот типа притчи Богатый человек умирая вызывает своих двух сыновей, одного любимого, которому оставит все что имеет, и нелюбимого.
Придя сыновья находят отца безсознательного, которому осталось жить несколько минут.
И тут сын любимый раскрылся да я ненавижу отца, быстрее бы кончился старая развалина пойду прогуляю все наследство в казино,
а не любимый плача о об отце скажет как тебе не стыдно, это же твой отец,
Как вы думаете что будет если отец откроеет глаза на 5 минут и скажет последнии слова распорядителю.
захочет ли после этого отец такого сына после себя оставить. вот таких моральных уродов и сбивает с пути Бог.
и с пути они сходят по своему желанию, ни кто их не принуждает, ибо соблазнов много.
А тех кого избрал Господь за доброту и милосердие Он выводит на прямой путь, опять же не за уши, они по своей воли выбирают этот путь, потомучто Бог открывает им глаза, и они начинают понимать что делали неправильно.

artem пишет:

Всеединство пишет:

Вы привели слова не Иисуса Христа, а фарисеев, которые спекулируют именем Иисуса Христа. Пример тому слова в молитве ОТЧЕ НАШ: "...и не введи нас в искушение". Если Бог нас вводит в искушение, то тогда прокуроры зачем с людей спрашивают за их преступление, когда этих людей Бог ввел в искушение, а не они сами совершили преступление?
На самом деле Иисус Христос говорил: "Господи, не оставь нас в искушении", а не не введи.

Я хотел бы узнать у вас есть то что говорил Иисус, на самом деле или просто вы предпологаете.
Касательно искушения, Бог действительно может ввести в искушение, но вы понимаете по другому,
Давайте представим что мерзкая и злая душа ни чего плохого не сделала, за что ее отправит в ад Бог?
Бог знает что она мерзкая и злая, и ему не место в раю,
но у Него завет с людьми, который Он не может нарушить и отправить невинного в ад.
И другая ситуация человек делами злодей, но в душе добрый и жалостливый, опять ситуация, его по идее нужно отправить в ад, но именно таких ищет себе Бог.
Чтоб исправить ситуацию Бог, Великий Режиссер- Он ускушает мерзкого властью, деньгами, Богатством красивыми женщинами, устоять от этого даже крепкому человеку тяжело, он и неудерживаеться, начинает делать то, что введет его потом в ад.

А человека грешного но доброго внутри, Бог может оградить от всего искушения, что бы человек этим искушением не мог бы воспользоваться.

Вот типа притчи Богатый человек умирая вызывает своих двух сыновей, одного любимого, которому оставит все что имеет, и нелюбимого.
Придя сыновья находят отца безсознательного, которому осталось жить несколько минут.
И тут сын любимый раскрылся да я ненавижу отца, быстрее бы кончился старая развалина пойду прогуляю все наследство в казино,
а не любимый плача о об отце скажет как тебе не стыдно, это же твой отец,
Как вы думаете что будет если отец откроеет глаза на 5 минут и скажет последнии слова распорядителю.
захочет ли после этого отец такого сына после себя оставить. вот таких моральных уродов и сбивает с пути Бог.
и с пути они сходят по своему желанию, ни кто их не принуждает, ибо соблазнов много.
А тех кого избрал Господь за доброту и милосердие Он выводит на прямой путь, опять же не за уши, они по своей воли выбирают этот путь, потомучто Бог открывает им глаза, и они начинают понимать что делали неправильно.

Дорогой друг!
Все есть Свет! И каждый человек имеет АУРУ и СВЕТИМОСТЬ! Честный человек и Любящий имеет Светлую АУРУ и СВЕТИМОСТЬ! А Злой человек Темную Ауру и Светимость. И ВСЕЛЕНСКИЙ КОМПЬЮТЕР все это видит и регулирует. Подобное притягивает Подобное! И человек идет в те миры, которым соответствует своей Светимостью.

Всеединство пишет:

NasrOlloh пишет:

Всеединство пишет:

Преклониться, встать на колени - это исторически сложилось от того, что шахи, баи, цари, бояри, помещики, князья из людей делали рабов, а церкви им в этом помогали.

Вы смотрите с этой стороны? А я смотрю с той, которую кстати наблюдал, что АЛЛАХ Всемогущий поставил на колени РАВНЫМИ королей, шахов, баев, священников, бедняков и нищих в ОДИН ряд.

Тогда уж приведите то, что на кладбище все равны?

Именно тело не равно, имея разный вес и формы, поэтому его преклоняют. Суть ведь не в теле гниющем на кладбище, а в Духе вечном.

Всеединство пишет:

NasrOlloh пишет:

Всеединство пишет:

Тогда доверьтесь Богу в вас! И ваш Ум-Эго исчезнет! "Слейтись" с Богом в вас! А для начала необходимо вам себя считать не ничтожеством, а Божественой частицей Бога, уникальной и неповторимой! И тогда вы себя никогда не назовете рабом Аллаха. И тогда вы поймете, что Аллах вам Друг, а не Господин!

Нужно доверяться (таваккала) Господу как вне нас, так и внутри нас... и это неразрывно. Если доверяться только внутри, игнорируя ВНЕ, мы принимаем не Всего, а ЭГО своё... это как нельзя быть беременной немножко. Господь внутри и вне в Единстве, т.е. без разрыва этих двух понятий.

Тогда почему Господь в вас кланяется Самому же Себе вне вас? И тем самым не унижаете разве вы Бога и Аллаха в себе самом, когда Он вместе с вашим телом кланяется Себе же Самому вне вас?

Вы наверно что-то не понимаете. :D Вам же приводили пример из Евангелие "поклоняться в Духе" не преклонять Дух, а поклоняться В Духе
Тело живёт по закону земному и для тела есть верх и низ. А для Духа нет низа, как для Звука и Света. Переверните динамик... и что звук из него перевернётся?
Поэтому Дух Святой Абсолютен и человеку не дано ЕГО принизить, не в теле, поклоняясь, ни возводя хулу на Дух... чел так вредит только себе.
ясно?

NasrOlloh пишет:

Всеединство пишет:

NasrOlloh пишет:

Всеединство пишет:

Тогда доверьтесь Богу в вас! И ваш Ум-Эго исчезнет! "Слейтись" с Богом в вас! А для начала необходимо вам себя считать не ничтожеством, а Божественой частицей Бога, уникальной и неповторимой! И тогда вы себя никогда не назовете рабом Аллаха. И тогда вы поймете, что Аллах вам Друг, а не Господин!

Нужно доверяться (таваккала) Господу как вне нас, так и внутри нас... и это неразрывно. Если доверяться только внутри, игнорируя ВНЕ, мы принимаем не Всего, а ЭГО своё... это как нельзя быть беременной немножко. Господь внутри и вне в Единстве, т.е. без разрыва этих двух понятий.

Тогда почему Господь в вас кланяется Самому же Себе вне вас? И тем самым не унижаете разве вы Бога и Аллаха в себе самом, когда Он вместе с вашим телом кланяется Себе же Самому вне вас?

Вы наверно что-то не понимаете. :D Вам же приводили пример из Евангелие "поклоняться в Духе" не преклонять Дух, а поклоняться В Духе
Тело живёт по закону земному и для тела есть верх и низ. А для Духа нет низа, как для Звука и Света. Переверните динамик... и что звук из него перевернётся?
Поэтому Дух Святой Абсолютен и человеку не дано ЕГО принизить, не в теле, поклоняясь, ни возводя хулу на Дух... чел так вредит только себе.
ясно?

Скажите, пожалуйста, кто вы? Дух или тело? Если вы не тело, то зачем кланяться Богу(Аллаху) тем, чем вы не являетесь?

Всеединство пишет:

Дорогой друг!
Все есть Свет! И каждый человек имеет АУРУ и СВЕТИМОСТЬ! Честный человек и Любящий имеет Светлую АУРУ и СВЕТИМОСТЬ! А Злой человек Темную Ауру и Светимость. И ВСЕЛЕНСКИЙ КОМПЬЮТЕР все это видит и регулирует. Подобное притягивает Подобное! И человек идет в те миры, которым соответствует своей Светимостью.

А как же Суд, многие лиходеи посчитают что их несправедливо отправляют в темные миры.

artem пишет:

Всеединство пишет:

Дорогой друг!
Все есть Свет! И каждый человек имеет АУРУ и СВЕТИМОСТЬ! Честный человек и Любящий имеет Светлую АУРУ и СВЕТИМОСТЬ! А Злой человек Темную Ауру и Светимость. И ВСЕЛЕНСКИЙ КОМПЬЮТЕР все это видит и регулирует. Подобное притягивает Подобное! И человек идет в те миры, которым соответствует своей Светимостью.

А как же Суд, многие лиходеи посчитают что их несправедливо отправляют в темные миры.

Суд пройдет Автоматически! Подобное пойдет к Подобному! Таков Вселенский Закон Подобия и Соответствия.

Подавление - основная стратегия всех религий

Пробуждаясь к Истине

Откуда в нашей жизни берутся боль, тревога и страдание? Главный источник – это подавление естественной природы человека, связанное с веками насаждения псевдо-религиозного сознания. Стратегия подавления четко бьет в поставленную цель - сделать человека слабым и зависимым от воли служителей культа.

В этом бизнесе сначала в психике человека нагнетается чувство вины, которое затем всю его оставшуюся жизнь безуспешно корректируется с помощью священников и психоаналитиков.

Свобода быть собой, следование своей природе, спонтанное выражение себя – у нас от рождения в руках те золотые ключи, которые открывают перед нами двери к подлинному счастью и истинному религиозному сознанию.

Всеединство пишет:

Подавление - основная стратегия всех религий

Пробуждаясь к Истине

Откуда в нашей жизни берутся боль, тревога и страдание? Главный источник – это подавление естественной природы человека, связанное с веками насаждения псевдо-религиозного сознания. Стратегия подавления четко бьет в поставленную цель - сделать человека слабым и зависимым от воли служителей культа.

В этом бизнесе сначала в психике человека нагнетается чувство вины, которое затем всю его оставшуюся жизнь безуспешно корректируется с помощью священников и психоаналитиков.

Свобода быть собой, следование своей природе, спонтанное выражение себя – у нас от рождения в руках те золотые ключи, которые открывают перед нами двери к подлинному счастью и истинному религиозному сознанию.

Ну а когда ты сам себя начинаешь ограничивать, чувствуя вину за грехи которые ты делал раньше, и ни какого отношения группы на тебя не влияют,
ты ищещь Бога и находишь, ты с ним один на один, тогда как, не подовлять себя низменные желания, стремление быть сильным, стремление быть гордым, стремление иметь все, как с этим бороться. то что ты находишь у Бога несправедливо по отношению к тебе, но справедливо ко всем.

О ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ КАЧЕСТВАХ

В душе своей ты семерых найдешь,
Но берегись - в их дружбе скрыта ложь.

Надменность, хитрость, тупость, жадность злая,
Гнев - пятый, зависть гнусная - шестая,

И похоть - вот все семеро подряд.
Они тебе всегда, во всем вредят.

Покинь же их, друзей своих негодных,
Найди других, высоких, благородных:

Вот - скромность, воздержанье, простота,
Довольство малым, щедрость, доброта

Коль разум свой не держишь ты в оковах,
То прежних бросишь и приблизишь новых.

Ведь те - враги, а это все друзья.
Не шах ли своего ты бытия?

Водись отныне с верными друзьями,
Навек расстанься с жадными врагами

Так поступай, и будешь ты счастлив,
А нет - так провались. Не шах ты - див.

Носир Хисроу (1003-1088 г.г.)

21 КАЧЕСТВО ТРЕТЬЕГО ЦЕНТРА ИЛИ О ТОМ КАК "СОРНЯКИ" ПРЕВРАТИТЬ В "ЦВЕТУЩИЙ САД"

Чувство собственной значимости, Самолюбие, Гордыня, Зависть, Ревность, Тщеславие, Страх, Месть, Жадность,
Заблуждение, Самооправдание, Гнев, Злословие, Мстительность, Глупость, Ложь, Жестокость, Отсутствие совести,
Лень, Невоздержанность, Вампиризм, Бессилие.
I. Чувство собственной значимости. Все люди о себе высокого мнения - и тем больше мнят, чем меньше стоят. 1. Заблуждение (самообман). Самое губительное проявление самообмана заключается в уверенности, что нас никто не может обмануть. Сейчас, когда постигла душу зрелость Нам видится яснее из тумана Упругость и пластичность и умелость Целебного самих себя обмана. II Самолюбие (самолюбование, самомнение, самодовольство, самонадеянность). Человек самодовольный - это тот, кто соединяет ловкость в мелочах, громко именуемых делами, с крайней ограниченностью ума. Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений. Самолюбие - это есть самая величайшая лесть. Из всех страстей человеческих сильнейшая - самолюбие, которое будучи оскорблено, никогда не прощает. Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства. Самонадеянность - детище самолюбия и невежества. 1. Самооправдание. Чтобы оправдаться в собственных глазах, мы не редко убеждаем себя, что не в силах достичь цели; на самом же деле мы не бессильны, а безвольны. III Гордыня (высокомерие). Самая свирепая гордыня рождается прежде всего из чувства бессилия. Гордыня - вот источник гибели и развращения человека. Она заставляет человека предпочитать быть учителем лжи и обмана, чем учеником в школе истины. 1. Гнев (возмущение, негодование). Человек в гневе открывает рот и закрывает глаза. Люди часто маскируют гневом свои истинные намерения. 2. Лень. Лень - это ржавчина ума и тела. Гордыня, самомнение и лень - источники всех пороков. IV Зависть. Зависть - это сожаление о чужом благе. Почему завистники всегда чем-то огорчены? Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других. Зависть - всегда относительно кого-то чего-то (что не во мне, не мое). В зависть входит желание быть значительнее кого-то или чего-то. Обладать кем-то или чем-то. Это процесс сравнения. Чтобы проявилась зависть, необходимо желание быть значительнее. Можно позавидовать тому, на что направлено внимание людей и их восхищение. 1. Злословие (сплетни, злорадство). Злорадство - наслаждение чужим горем. Злословие и клевета не имели бы такой силы, если бы глупость не пролагала им пути. Не злите детей: кто хочет бить будучи ребенком, тот захочет убивать, когда вырастет. V Ревность. Ревность - разновидность чувства собственности - порок ограниченного ума. Ревность - всего только глупое дитя гордости или же болезнь безумца. Ревность - это боязнь превосходства другого лица, это страсть убогого, скаредного животного, боящегося потери, это чувство не достойное человека. Зависть и ревность суть срамные части человеческой души. 1. Мстительность (мщение). Мщение - эгоистическое действие для восстановления относительной справедливости (справедливости в системе эгоистических представлений о справедливости). Это качество действия, реализации. 2. Невоздержанность (вампиризм, повышенная эмоциональность). Если эмоции обогащают жизнь, то такие эмоции, как беспокойство, страх, ненависть, ревность и зависть, приводятся в действие первобытной силой и динамической энергией джунглей. Такие эмоции настолько сильны, что они вытесняют из нашей души все спокойные, счастливые мысли и чувства. VI Тщеславие. Тщеславие - тщетная слава. Тщеславие и чрезмерное самомнение вынуждает нас подозревать окружающих в высокомерном к нам отношении, что порою верно, а порою - нет. Человеку скромному такая щепетильность чужда. Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей. Тщеславие - это низменное стремление к почету. Тщеславие - можно определить, как низшую степень честолюбия -качество, которое порождает погоню за целью, когда все способы хороши, и жестокость, и безнравственность. Тщеславие самоутверждается на мифических завышенных достижениях. Ему свойственно хвастовство, бахвальство, сам подчеркивает свою значительность. 1. Глупость. Глупец тот, кого губит избыток ума. Глупость, даже достигнув того, чего она жаждала, никогда не бывает довольной. Глупость не обязательно делает человека злым, но злоба всегда делает его глупым. Только глупцы могут быть непоколебимы в своей уверенности. 2. Бессилие. Бессилие духа порождает страх; Бессильный человек страдает от того, что окружающий мир равнодушен к нему и от своего бессилия изменить этот мир. VII Страх. Страх возникает вследствие бессилия духа. Страх определяют как ожидание зла. Источник страха - в вашем сердце, а не в руках устрашающего. Насколько человек побеждает страх, настолько он - человек. Страх порождает лесть и ложь, доброжелательства же он не имеет. Не делай зла - не будешь в вечном страхе. 1. Ложь. Ложь - это удел врага, свободным же людям подобает говорить голую правду. Лжецы угодливы и кичливы. Удержитесь от первой лжи, и вам не придется бояться, что вас поймают на последующих. VIII Месть. Чтобы совершить акт мести, необходимо: - гнев, злоба, раздражение - часто страх перед новым нападением - ментальная уверенность в правоте своих действий. Принятие на себя обязанности судьи. Кто мстит, иногда жалеет о совершенном; тот, кто прощает никогда не жалеет об этом. Месть есть наслаждение души мелкой и низкой. 1. Жестокость (безжалостность, беспощадность, бесчеловечность, жестокосердие, свирепость) Гнев - источник жестокости. Жестокость есть всегда результат страха, слабости и трусости. Жесткость - последнее прибежище всякой рушащейся власти. Вся жестокость происходит от слабости. Жестокость не может быть спутницей доблести. IX Жадность (скупость). Жадность - состояние, связанное с удержанием того, что отождествляешь с собой. Жадность опирается на значимость, чувство удовлетворения от накопленного, дающего ощущение устойчивости, власти. Жадность заключается в желании иметь более, чем необходимо. Не нужда, но скорей изобилие порождает в нас жадность. Цифры хорошо запоминают не умные, а жадные. 1. Отсутствие совести. Совесть - это наш внутренний судья, безошибочно свидетельствующий о том, насколько наши поступки заслуживают уважения или порицания. Совесть - это сила, непобедимая лишь для слабых духом, сильные же быстро овладевают ею. Совесть есть судилище, в котором человек становится в одно и то же время своим обвинителем, своим судьею, своим палачом. Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести. О своей репутации заботятся многие, о совести же - лишь некоторые. Третий Центр находится в области "солнечного сплетения" и отвечает за природу Желаний человека. Его часто называют дырой Дьявола, так как через 21-но отрицательное качество (которые находятся в нём), можно управлять человеком. Человек, как и вся Вселенная - это вибрирующая система. Поэтому, проявляя эти качества, мы начинаем вибрировать на определённой частоте, и сами (по собственной воле) впускаем в себя сущностей низшего порядка, которых потом ошибочно считаем болезнями, сглазом и порчей... Для того, чтобы не болеть и жить в радости и гармонии с Миром, необходимо закрыть Третий Центр. Закрыть - это перевести все эти отрицательные качества в положительные. Поменять полярность. Для этого нужно перестать врать себе и начать честно относиться к своим словам и поступкам.

Суждение


Суждение означает застывшее состояние ума. Ум всегда стремится судить, потому что находиться в процессе развития опасно и дискомфортно. Будьте очень, очень мужественны, не прекращайте свой рост. Не останавливайтесь, живите в моменте, просто находитесь в потоке жизни.



Эта история произошла во времена Лао-цзы в Китае, и Лао её очень любил.

В деревне жил старик, очень бедный, но даже короли завидовали ему, так как у него был прекрасный белый конь. Короли предлагали ему невиданную цену за коня, но старик всегда говорил:

— Этот конь — не конь для меня. Он личность. А как я могу продать личность, продать друга?

Старик был беден, но не продавал коня.

Однажды он обнаружил, что коня нет в стойле. Собралась вся деревня, и люди сказали:

— Ты старый дурак! Мы знали, что однажды коня не окажется на месте. Было бы лучше продать его. Вот несчастье!

— Не заходите слишком далеко, говоря так. Просто скажите, что коня нет на месте, — отвечал им старик. — Таков факт, остальное суждение. Что бы ни было, несчастье или благословение, я не знаю, потому, что это только фрагмент. Кто знает, что последует?

Люди смеялись над стариком. Они всегда знали, что он немного чокнутый. Но через 15 дней, однажды ночью, конь вернулся. Он не был украден, он просто убежал на волю. И это было ещё не всё. Он привёл с собой дюжину лошадей. Опять люди собрались и сказали:

— Старик прав. Это не несчастье. Теперь ясно, что это было благословение.

— Опять вы заходите далеко. Просто скажите, что конь вернулся. Кто знает, благословение это или нет? — спокойно отвечал старик. — Это только фрагмент. Вы прочли одно слово в выражении. Как вы можете судить целую книгу?

В этот раз люди много не говорили, но внутри себя решили, что он не прав: двенадцать прекрасных лошадей!

У старика был единственный сын, который стал объезжать этих лошадей. Всего через неделю он упал с лошади и сломал обе ноги. Люди собрались вновь и опять судили:

— Ты опять доказал свою правоту! Это несчастье. Твой единственный сын потерял ноги, а в твоём преклонном возрасте он твоя единственная опора. Теперь ты ещё беднее, чем был.

— Вы одержимы суждением. Не заходите так далеко. Скажите только, что сын сломал ноги. Никто не знает, несчастье это или благословение. Жизнь приходит кусочками, а большего нам не дано.

Так случилось, что через несколько недель страна вступила в войну, и все юноши пошли в армию. Остался только сын старика, потому что он был калека. Вся деревня кричала и плакала, потому что это было решающее сражение, и они знали, что большинство молодых людей не вернётся. Они пришли к старику и сказали:

— Ты был прав, старик, теперь это очевидно, что это было благословение. Что ж, твой сын калека, но зато он с тобой. Наши сыновья ушли навсегда.

Старик вновь сказал:

— Вы продолжаете судить. Никто этого не знает! Только скажите, что ваши сыновья годны для армии, а мой сын — нет. Только Бог, Абсолют, знает, несчастье это или благословение.

Пока вы судите, вы не растёте, не развиваетесь. Суждение означает застывшее состояние ума. И ум всегда требует суждений, потому что находиться в процессе развития всегда рискованно и неуютно. В действительности путешествие никогда не заканчивается. Одна часть заканчивается, зато другая начинается, одна дверь закрывается, другая — открывается. Вы достигаете вершины, но появляется другая, более высокая. Жизнь есть бесконечное путешествие!

Тайный колодец


Случилось так, что некто ищущий встретил стоящего на пути, и тот сказал ему:

— Есть в горных пещерах потайной колодец. Пойди к нему и задай свой вопрос. Если ты спросишь искренне, колодец ответит.

И этот человек принялся искать. Трудно было найти колодец, но он сумел это. Склонившись над колодцем, он спросил: «Что такое жизнь?» Но в ответ было только эхо. Он повторил вопрос, повторил и колодец: «Что такое жизнь?» Но этот человек был искренним в своём намерении, и он продолжал. Три дня и три ночи он спрашивал снова и снова: «Что такое жизнь?» — а колодец только возвращал его голос. Но человек не уставал, он продолжал.



Если вы работаете с умом много дней, лет, ум не даёт вам ключ, он просто повторяет ваш голос. Но искренне жаждущий продолжает; он не устаёт.



Через три дня колодец понял, что этот человек искренний и не собирается уходить. И колодец сказал:

— Хорошо. Я скажу тебе, что такое жизнь. Спустись в ближайший город, войди в первые три лавки. Потом вернись и расскажи, что ты видел.

Человек удивился: «Какой же это ответ? Ну, хорошо, если так говорит колодец, это надо сделать».

Он спустился в город и зашёл в три первые лавки. Но вышел оттуда ещё более поражённый и смущённый. В первой лавке несколько человек возились с какими-то деталями из металла. Он зашёл в другую лавку — несколько человек изготавливали какие-то струны. В третьей лавке, куда он зашёл, были плотники, они мастерили что-то из дерева.

— И это жизнь?

Он вернулся к колодцу:

— Что ты имеешь в виду? Я был там, вот что я увидел, но в чём здесь смысл?

— Я показал тебе путь, — ответил колодец. — Ты пошёл по нему. Когда-нибудь ты увидишь смысл.

Ищущий разозлился:

— Обман! Чего я достиг, три дня непрестанно вопрошая колодец?

И, расстроенный, он отправился в путь.

После многих лет странствий он как-то проходил мимо одного сада. Была дивная лунная ночь — ночь полнолуния. Кто-то играл на цитре. Человек был восхищён, потрясён. Как притягиваемый магнитом, он вошёл в сад, не спрашивая разрешения. Подойдя, он встал перед музыкантом. Тот играл на цитре, погружённый в медитацию. Человек сел и стал слушать. В лунном свете смотрел на играющего, на инструмент. Раньше такого инструмента он никогда не видел.

Внезапно человек понял, что те рабочие трудились над чем-то похожим. Это были части цитры.

Человек вскочил и принялся плясать. Музыкант очнулся, прервал игру. Но никто теперь не мог остановить танца ищущего.

— В чём дело? — спросил музыкант. — Что с тобой случилось?

— Я понял, — ответил тот. — В жизни есть всё. Нужно только новое сочетание. Я заходил в три лавки. Там было всё, но там не было цитры. Всё было отдельно. Нужен был порядок, а всё было в хаосе. И так везде: есть всё, что нужно. Не хватает только синтеза, только единства. И тогда из этого заструится такая дивная музыка.



У вас есть всё, что вам нужно. Бог никого не посылает нищим в этот мир. Каждый рождается императором, но живёт, как нищий, не зная, как соединить всё в гармонию.

Ум должен стать слугой, сознание должно стать хозяином, и тогда инструмент готов, и тогда польётся дивная музыка. Прежде сделайте из своей жизни цитру, и тогда сумеете полностью устранить ум. Тогда вы оказываетесь вне круга рождений и смертей. Это и есть Бог.

Всеединство пишет:

Скажите, пожалуйста, кто вы? Дух или тело? Если вы не тело, то зачем кланяться Богу(Аллаху) тем, чем вы не являетесь?

Я - Дух во плоти.
Иисус подобен Адаму, который Суть "Человек"...
уловите мысль!
по подобию Человека РухАЛЛАХ, Дух ЕГО - ходячее Евангелие.

Человек по образу и подобию Господа, а Иисус по подобию Сути "Человек"

Мы поставлены перед решением: Кто мы?

Дух по подобию человека или человек по подобию Господа.

Иисус выбрал первое... и все сочли его Богом астагфируЛЛАХ.
Но те, кто выбирает второе проигрывают всё... ибо запутываются до абсурда, думая о себе или о ком-то из творений - Бог.

и здесь нужно не врать себе тело есть и Дух есть.

Вы знаете что означает слово Книга?

NasrOlloh пишет:

Всеединство пишет:

Скажите, пожалуйста, кто вы? Дух или тело? Если вы не тело, то зачем кланяться Богу(Аллаху) тем, чем вы не являетесь?

Я - Дух во плоти.
Иисус подобен Адаму, который Суть "Человек"...
уловите мысль!
по подобию Человека РухАЛЛАХ, Дух ЕГО - ходячее Евангелие.

Человек по образу и подобию Господа, а Иисус по подобию Сути "Человек"

Мы поставлены перед решением: Кто мы?

Дух по подобию человека или человек по подобию Господа.

Иисус выбрал первое... и все сочли его Богом астагфируЛЛАХ.
Но те, кто выбирает второе проигрывают всё... ибо запутываются до абсурда, думая о себе или о ком-то из творений - Бог.

и здесь нужно не врать себе тело есть и Дух есть.

Вы знаете что означает слово Книга?

Человек есть - дух!
Слово "Книга" означает что ИСТИНА через бумагу не передается!

Всеединство пишет:

Слово "Книга" означает что ИСТИНА через бумагу не передается!

Всё относительно... Однако для многих Истина пришла через Ниспослание в листах.

Русский язык не является языком Ниспослания.

В руском языке слово писание дословно означает оставление мокрого следа и здесь руский язык различает качество мокрого следа простым ударением, если это моча, то ударение ставится на первый слог - пИсание, если это чернила, то ударение ставится на второй слог - писАние.
Я о втором значении. На языке Оригинала Писание обозначается словом КиТАБ - от действия "написание" от глагола КаТаБа - оставлять мокрый след ввиде букв.
Руский язык формирует это слово, исходя из действия "когда читают склоняются вниз над листами - К НИЖу", как и сформировано слово "стул" С ТУЛом (туловищем).