Кто из муслимов знает о чём эти ясные аяты?

Первое сообщение в теме :

1. Алиф. Лам. Мим. Сура аль-Бакара
1. Алиф. Лам. Мим. Сура Аали Имран
1. Алиф. Лам. Мим. Сад. Сура аль-Араф
1. Алиф. Лам. Ра. Это — аяты мудрого Писания. Сура Йунус
1. Алиф. Лам. Ра. Это — Писание, аяты которого ясно изложены. Сура Худ
1. Алиф. Лам. Ра. Это — аяты ясного Писания.Сура Йусуф
1. Алиф. Лам. Мим. Ра. Это — аяты Писания. Сура ар-Раад
1. Алиф. Лам. Ра. Мы ниспослали тебе Писание. Сура Ибрахим
1. Алиф. Лам. Ра. Это — аяты Писания и ясного Корана. Сура аль-Хиджр
1. Каф. Ха. Йа. Айн. Сад. Сура Марьям
1. Та. Ха. Сура ТаХа.
1. Та. Син. Мим. Сура аш-Шуара
1. Та. Син. Это — аяты Корана и ясного Писания. Сура ан-Намль
1. Та. Син. Мим. Сура аль-Касас
1. Алиф. Лам. Мим. Сура аль-Анкабут
1. Алиф. Лам. Мим. Сура ар-Рум
1. Алиф. Лам. Мим. Сура Лукман
1. Алиф. Лам. Мим. Сура ас-Саджда
1. Йа. Син. Сура Йа Син
1. Сод. Клянусь Кораном, содержащим напоминание! Сура Сод
1. Ха. Мим. Сура Гафир
1. Ха. Мим. Сура Фуссылат
1. Ха. Мим.2. Айн. Син. Каф. Сура аш-Шура
1. Ха. Мим. Сура аз-Зухруф 
1. Ха. Мим. Сура ад-Духан
1. Ха. Мим. Сура аль-Джасийа
1. Ха. Мим. Сура аль-Ахкаф
1. Нун. Сура аль-Калам
И далее...

artem пишет:

в 16:101  и 2:106 говорится об аятах - правилах которые отменяются ввиду совершенствования общества, аяты некоторые из Тоурата заменяются более совершенными аятами Инджиль, а некоторые яаты последней, аятами Курана.

artem! Я Вас убедительно прошу, для вашего же блага! Прекращайте повторять эту чушь за богопротивниками! К Правилам действительно могут даваться дополнения, для более полного их понимания - но они точно не могут заменяться или отменяться. И тем более ПОДМЕНЯТЬСЯ Инджилем многобожников-греков или искажённым Кураном полуязычников-халифов Аравии!

 "Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю. Не сделал Он того никакому другому народу, и судов Его они не знают. Аллилуия." (Псалм пророка Давида 147:8,9) 

Горе тем, которые написали Куран, [искажая Слово Всевышнего] собственными руками, а потом утверждают: "Это от Аллаха", дабы получить за [подделку] ничтожную плату. Горе им за то, что писали их руки, горе им за то, что они извлекают из этого выгоду. сура 2 аль-бакара аят 79

«Неужели вы заключили завет с Аллахом? А ведь Аллах никогда не изменит Своему обещанию! Или же вы наговариваете на Аллаха то, чего не знаете?» сура 2 аль-бакара аят 80

rav пишет:

NasrOlloh пишет:

В Коране слова зу л-КаРНайн - переводится на фарси Па Ди Шах, ещё древнее Ба ДиЯР, Обладатель Двух стержней власти. Где вы увидели имя Македонского? 

Разводят имамы адептов церквы Ислама - как лохов!

Имя Искандера Македонского в этих "ясных" аятах увидел не я.  Многие средневековые арабские учёные отождествляли Александра Македонского с Зуль-Карнейном, который изображался на античных монетах с двумя рогами.

Да, нет... вроде и вас развели как лоха. Вы же поверили. 
Имя Александра Македонского по-арабски Искандар Зулкарнайн, то есть Александр Падишах или император. Зулкарнайн не имя, а титул.

NasrOlloh пишет:

rav пишет:

NasrOlloh пишет:

В Коране слова зу л-КаРНайн - переводится на фарси Па Ди Шах, ещё древнее Ба ДиЯР, Обладатель Двух стержней власти. Где вы увидели имя Македонского? 

Разводят имамы адептов церквы Ислама - как лохов!

Имя Искандера Македонского в этих "ясных" аятах увидел не я.  Многие средневековые арабские учёные отождествляли Александра Македонского с Зуль-Карнейном, который изображался на античных монетах с двумя рогами.

Да, нет... вроде и вас развели как лоха. Вы же поверили. 
Имя Александра Македонского по-арабски Искандар Зулкарнайн, то есть Александр Падишах или император. Зулкарнайн не имя, а титул.

а если еще поразмышлять о имени александр алихандарийский великий правитель дарии

Смысл этих букв раскроет имам махди(а.с),он разъяснит весь Коран истинным смыслом.

АбдуЛлах.. пишет:

Смысл этих букв раскроет имам махди(а.с),он разъяснит весь Коран истинным смыслом.

Скорее Пророк Аллаха- Иса Ибн Марйам, Махди только предводитель мусульман. но Аллах знает лучше

В Суре 3 аят 55 и Суре 5 аят 117 ясно сказано,что Иса (а.с) умер,не придёт он уже,кроме как в день суда,всё будет делать имам махди (а.с),он принесёт тот смысл Корана,который был при пророке (салаЛлаху алейхи уа салам) и раскроет весь его смысл.

АбдуЛлах.. пишет:

В Суре 3 аят 55 и Суре 5 аят 117 ясно сказано,что Иса (а.с) умер,не придёт он уже,кроме как в день суда,всё будет делать имам махди (а.с),он принесёт тот смысл Корана,который был при пророке (салаЛлаху алейхи уа салам) и раскроет весь его смысл.

А как же аяты суры 43?

57. А когда был приведен сын Марйам в пример, ....
Он - только раб, которому Мы даровали милость и сделали его примером для сынов Исраила....
61. И он, поистине, - признак часа. Не сомневайтесь в этом и следуйте за Мной! Это - прямой путь.
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ. 43: 57-61

он признак часа

А как же хадисы Бухари Муслима
Мусл.155-0.,  "Посланник Аллаха, сказал: "Клянусь Тем, в руке Которого моя душа - уже совсем скоро к вам спустится сын Марйам, взвешивающим судьей и сломает крест, убьет свинью, снимет штрафную подать (джизья) и разольет богатства потоком, которые не примет ни один." Затем Абу Хурайра говорил: "Прочтите (аят) об этом сами, если хотите: "Каждый относящийся к семье Писания, непременно уверует в него до его смерти*..."

"Уже скоро спустится сын Марйам к вам" то есть к нам.

*4: 159. И поистине, из людей писания нет никого, кто бы не уверовал в него до его смерти, а в день воскресения он будет свидетелем против них!


а как же этот хадис
155-3. Абу Хурайра говорил: "Посланник Аллаха, сказал: "Как вы (поведете себя), когда сын Марйам снизойдет к вам и возглавит вас?"

и этот

1252. Абу Хурайра, передавал от Пророка, сказавшего: "Клянусь Тем, в руке Которого моя душа - сын Марйам обязательно произнесёт тахлиль в расселине (долины) Аль-Раухи, исполняя хадж или умру или повторит их оба."

и этот
2897. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха, сказал: "Снизойдут римляне у Амака или Дабика ....... И вот, когда они уже припустятся на битву, выравнивая свои ряды, внезапно будет объявлено о начале молитвы. Тогда снизойдёт Иса сын Марйам, и возглавит их молитву. Увидев его, враг Аллаха начнёт таять, как тает соль в воде. Если б он оставил его, тот бы и так дотаял и погиб, однако Аллах убьёт его рукой его (рукой Исы) и он покажет им кровь его на своём копье".

АбдуЛлах.. пишет:

 43- 61 аят ни как не относится к Исе(а.с),там нет его имени,там сказано " и это знание  часа,или он" -но это скорее речь идёт о Коране,т.е. Коран знание о часе,людям не нужно сомневаться в нём и следовать за посланником.


А хадисы ложные,Иса(а.с) не может сломать крест,это символ христианской веры,это не идол,не может отменить джизью, т.к. это Кораническое повеление не отменённое пока будет существовать Коран на Земле.

Коран признак часа?
Внимательно контекст там есть раб и есть сын Марйам и "он" относится или к рабу или к сыну.
остальные объекты в множественном числе.

43: 57. А когда был приведен сын Марйам в пример...
59. Он - только раб, которому Мы даровали милость и сделали его примером для сынов Исраила.
60. А если бы Мы пожелали, Мы создали бы из вас ангелов на земле, которые бы заместили.
61. И он, поистине, - признак часа. Не сомневайтесь в этом и следуйте за Мной! Это - прямой путь.

Касательно хадисов , и в них подтверждается это пророчество о приходе, и о том что до его смерти уверуют все люди Писания, как вы объясните этот момент?
в Коране людьми писания называются христиане и иудеи.

4: 159. И поистине, из людей писания нет никого, кто бы не уверовал в него до его смерти

если  предположить по вашему,
то каким образом при первом приходе Исы до его смерти могли уверовать все христиане которых еще не было и все иудеи даже те кто отправлял его на казнь? Если известно что за ним пошло только небольшая группа, несколько десятков людей , где миллионы и пыль от их ног?

и джизия им не отменяется, а отменяется ее неправильное применении, которое было оброком на все времена, джизия опять станет просто контрибуцией за несправедливые дела и будет нести временный характер.
сломает или отменит не только кресты но и полумесяц и звезды Давида.
Символ ислама не полумесяц не крест не звезда.

Аяты 58-59 ни как не относятся к аятам 60-61,зачем вы делаете натянутое толкование Корана,ведь ясно написанно,в 58-59 об Исе(а.с) идёт речь,в 60-61 уже о других событиях,где логика? Там нет имени Иса(а.с),поэтому каждый ставит что захочет в толкование под "иннаХу"
"Ху" - можно перевести в смысловом варианте как "что", "он", "это".


4: 159. И поистине, из людей писания нет никого, кто бы не уверовал в него до его смерти


В этом аяте опять неправильный перевод,там уверовал не в "него",а в "это",т.е. тут более идёт подходящий момент толкования что уверовали они в распятие(это) все до его смерти,на тот момент поверили все и даже апостолы,чем есть свидетельство из библии.Да и там далее в аяте сказано,что Он(Иса а.с) будет свидетелем над ними в день суда,т.е. свидетель об их неверии,над теми кто не уверовал в Инджил,его миссию,в него как пророка.


На счёт джизьи,её ни кто не имеет права отменять кроме Господа,а это Коранический аят подлежащий исполнению при шариатском правлении до дня суда,неверующие из людей писания будут до дня суда,там в Коране сказано,вот и будут платить десятину за свою безопасность.


Да и ещё Артём,в Суре 3,аят 55 и в Суре 5 аят 117 ясно сказано,что Иса(а.с) умер,разве не хватает ясных аятов.

АбдуЛлах.. пишет:

Аяты 58-59 ни как не относятся к аятам 60-61,зачем вы делаете натянутое толкование Корана,ведь ясно написанно,в 58-59 об Исе(а.с) идёт речь,в 60-61 уже о других событиях,где логика? Там нет имени Иса(а.с),поэтому каждый ставит что захочет в толкование под "иннаХу"
"Ху" - можно перевести в смысловом варианте как "что", "он", "это".

َإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ
окончание "ху"  означает третье лицо, единственного числа,(множественное хум) 2е лицо ты- "кя",  вы- "кум"
ОН

110: 3  innahu kana tawwaban
Поистине, Он - обращающийся!

100: 8 ..innahu lihubbi
.. поистине, он  в любви

ОНИ
86: 15 Innahum yakeedoona kaydan
ведь они замышляют хитрость.

83: 16 Thumma innahum
потом они
даже если перевести "это"

тогда получается-
"поистине это признак часа,"

что тогда признак часа?

ведь по контексту есть объекты
кто же эти объекты которые могут быть признаком часа
1.сын Марйам, он же раб, он (Иса)
2.народ (Мухаммада),они (народ Мухаммада)
3.боги
4.сыны Исраила
5.ангелы

во всех случаях единственной форме относится только Иса, он, раб
в множественной форме
народ они (Народ)
ангелы
боги
согласитесь ху подходит ни каким боком к множественному числу но только к единственному.
даже если предположить что это Коран то Коран не был признаком часа он послан при пророке

если даже отбросить весь контекст, кто же тогда признак часа?
ведь ясно же говорится что кто то или что то- признак часа.

внимательно прочитайте весь контекст где здесь разные события?

43: 57-61. А когда был приведен сын Марйам в пример,
- вот твой(Мухаммад) народ от этого отворачивается,
и говорят они(этот народ): "Боги наши лучше или он (Иса)?"
Они приводят его(Ису) тебе только для спора.
Они ведь - народ(Мухаммада) препирающийся!
Он(Иса) - только раб, которому Мы даровали милость и сделали его примером для сынов Исраила.
А если бы Мы пожелали, Мы создали бы из вас(народа Мухаммада) ангелов на земле, которые бы заместили.
И он(Иса), поистине, - признак часа. Не сомневайтесь в этом и следуйте за Мной! Это - прямой путь.
И пусть не отклонит вас сатана, ведь он для вас явный враг.
А когда Иса пришел с явными знамениями, он сказал: "Я пришел к вам с мудростью и я разъясню вам кое-что из того, в чем вы разногласите. Бойтесь же Бога и повинуйтесь мне!
Поистине, Аллах - Он мой Господь и ваш Господь! Поклоняйтесь же Ему! Это - прямой путь".

Цитата :

4: 159. И поистине, из людей писания нет никого, кто бы не уверовал в него до его смерти
В этом аяте опять неправильный перевод,там уверовал не в "него",а в "это",т.е. тут более идёт подходящий момент толкования что уверовали они в распятие(это) все до его смерти,на тот момент поверили все и даже апостолы,чем есть свидетельство из библии.Да и там далее в аяте сказано,что Он(Иса а.с) будет свидетелем над ними в день суда,т.е. свидетель об их неверии,над теми кто не уверовал в Инджил,его миссию,в него как пророка.

все люди писание уверовали в распятие до его смерти(не осталось не одного) может ли быть этого несуразица объяснением?
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ
ваши знание арабского поражает
layu/minanna bihi  qabla mawtihi
не уверовали в него раньше  смерти его, те же (ХИ) единственное число в третьем лице
поставим по вашему  вместо него, -это
не уверовали в это раньше смерти это
ведь связка слов юкминабихи мавтихи принадлежит только третьему лицу в единственной форме, и говорится в обоих случаях только об одном объекте

ну и самый главный аргумент люди писания- ахль алькитаб люди одной Книги, это христиане и иудеи,
Евангелия и Тора, объеденились  через сотни лет
после вознесения Исы стала называтся АльКитаб то есть одна Книга и ее обладатели христиане и иудеи, до прихода Исы не было людей Писания, ни христиан, они появились только после вознесении Исы, через много лет.
в его время были только сыны Исраила. какие тогда люди Писания стали верующими до его смерти?

Цитата :

На счёт джизьи,её ни кто не имеет права отменять кроме Господа,а это Коранический аят подлежащий исполнению при шариатском правлении до дня суда,неверующие из людей писания будут до дня суда,там в Коране сказано,вот и будут платить десятину за свою безопасность.

только забываете что шариат на земле у людей  это только людское толкование законов Аллаха, вот в этом людском шариате сделана грубейшая ошибка которую и исправит Иса.
Джизия производная корня "джаза" воздаяние, Джизия взимается  как воздаяние за зло.

надо просто связать два аята
1- 2: 190 И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами
и
2- 9: 29. Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в последний день, не запрещает того, что запретил Аллах и Его посланник, и не подчиняется религии истинной - из тех, которым ниспослано писание, пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными.

если исходить из первого то сражаться можно только с тем кто сражается с тобой и тогда второй аят вытекает из первого и объясняет, что надо сражаться с тем кто сражается с тобой пока не даст откуп униженно рукой.

если сделать наоборот
то вы правы, нам все должны платить дань,
а  аят 2:190 просто не выполнять, закинув его за спину как делали сыны Исраила

Цитата :

Да и ещё Артём,в Суре 3,аят 55 и в Суре 5 аят 117 ясно сказано,что Иса(а.с) умер,разве не хватает ясных аятов.

3,аят 55
يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ
мутавафакя упокоил точно также как 5: 117 тавафаютан упокоил неспорю оно означает  не только смерть но и сон когда душа уходит из тела ибо полная смерть слово мавти когда тело уже не дышит и разлагается

точно также Аллах нас упокаивает ночью и мы приходим в себя после этого упокаивания.
6: 60. И Он - тот, который упокаивает ютавафакум  вас ночью

39: 42. Аллах приемлет(тавафа) души в момент их смерти(мавтихи), а ту, которая не умерла, во сне; схватывает ту, для которой решил смерть(мавти), и отправляет другую до названного срока.

значение слова
1)тавафа упокаивание во сне, люди бессознания,. когда душа человека вне тела при живом теле.-частичная смерть
2)тавафа покидание душой тела во время смерти тела(мавти)-полная смерть
какой смерти подвергся Иса если Аллах вознес его к Себе, тело Исы то не осталось. и  про смерть мавти не говорится
ваше дело верить в это или не верить.
вы поверили в махди - не пророка о котором не говорится в Коране и отвергаете посланника Ису ибн Марйам, о котором говорится. вам отвечать за это перед Аллахом.
не признавая Ису вы можете оказаться в том же положении что и люди Писания когда пришел Мухаммад.

1.Артём,много слов,сути мало.

Вы толкуете Коран,говоря что "ху" означает только "он",это другой язык и Аллах может в одно слово вкладывать разные смыслы,и вот только обладатель знания может делать правильный тафсир Корану,только он знает от Аллаха,что верно,а что нет,читайте Коран весь и увидишь,что есть аяты где "ху" ни как не идёт только как "он" по смыслу.

Далее там в аяте нет слово "признак",а слово "знание"(гильм),там более правильный смысловой перевод,что он знание о часе,или знание часа,т.е. смысл "он Коран есть знание о часе,ведь в Коране всё сказано о часе" .

2. Ахль Китаб это общины разных книг и община Мухаммада(салаЛЛаху алейхи уа салам) тоже ахль Китаб(обладатели книги),Коран же книга,как Тора и Инджил,так что не нужно выдумывать про некое объединение книг,это христиане объеденили,иудеи ни чего не объединяли,у них по сей день Тора и Танах.

Про джизью,опять не туда понесло,

"И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами" - это одно шариатское  повеление,выполняемое в один военный момент,


 "Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в последний день, не запрещает того, что запретил Аллах и Его посланник, и не подчиняется религии истинной - из тех, которым ниспослано писание, пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными". - это совсем другое,повеление о тех,кто не захочет платить джизью за свою безопасность  при шариате,т.е налог за безопасность,взимается 1/10 часть с доходов людей писания в казну мусульман,а кто добровольно согласится платить,с теми нет вражды.



Ещё один момент про  Суру 4/159,неверующие из людей писания будут до дня суда,не будет так,что все люди писания уверуют что Иса(а.с) посланник и пророк,в Коране сказано что неверующие будут до дня суда,ни когда не будет так,что все люди будут верующими.


3. Слово таваффа у арабов означает только умер,читайте эпосы их и поймёте,дословно перевод смысловой "забрал,забрать сполна",а Иса(а.с) имел вознесение (миарадж)в теле,а не душой,но когда он умер,его душа,как и все души пророков уже находятся на небесах,где и видел их наш пророк(с.а.с) при вознесении.


Да во сне тоже Аллах душу забирает,это и есть прямое значение этого слова,но кому не пришел срок,возвращает её в тело,но ни где в Коране не сказано,что душа Исы)вернулась в тело,а наоборот,в Суре 5 аят 117 сказано,что после смерти его Аллах был свидетелем неверия людей писания,читай их диалог.


4. В Коране есть много аятов о приходе махди(а.с),в хадисах он назван махди(ведомый),каим,имам,но ни где не сказано о втором пришествии Исы(а.с).
К тому же наш пророк(с.а.с) в Коране назван печатью пророков,т.е. после него уже на Земле не появится пророк,ни старый,ни новый,нет уже смысла в их приходе,а Иса(а.с) пророк и его титул Аллах не отменял,он родился пророком и умер пророком,в этом титуле.
Есть даже хадис,где он якобы пророчествует о будущем своим сахабам,а этого ни как не может быть,если как вы говорите что он придёт не как пророк,то он не может тогда пророчествовать,а в хадисе наоборот,так что всё это выдумки,что бы люди ждали не того,кого нужно и следовали не за тем,за кем нужно идти.

NasrOlloh пишет:

Да, нет... вроде и вас развели как лоха. Вы же поверили. 
Имя Александра Македонского по-арабски Искандар Зулкарнайн, то есть Александр Падишах или император. Зулкарнайн не имя, а титул.

И что! Так ведь и Македонский это тоже титул. Так что всё верно. Никто меня не развёл..

NasrOlloh пишет:

..Вы пользуетесь неточными переводами. Не для метания в шайтанов, а проклятием для сатан. Это Высшая Мудрость. Для этого вам нужно войти в 0 децибел и 0 единиц света... тьма ЗВуковая и тьма СВетовая и тогда поймёте. 

Зло в вас кипит. Я вас прощаю

Вообще то я пользуюсь исключительно трактовками мусульманского переводчика Курана, Османова..

artem пишет:

альакса производное корня каса отрезанное разрушенное, название само за себя говорит, на тот момент на фундаменте не было храма, он был разрушен римлянами. и только потом был построена мечеть в честь исры пророка...

Дело не в названии этой мусульманской молельни, а в том что она была построена намного позднее смерти Мухаммада - а поэтому он точно никак не мог в неё переместиться. Значит речь вероятно о совсем другом месте и Иерусалим никаким боком не есть святым для Ислама местом..

artem пишет:

а если еще поразмышлять о имени александр алихандарийский великий правитель дарии

Вообще то Александр это чисто греческое имя - в переводе с греческого языка означает «защитник», «оберегающий муж» ..

АбдуЛлах.. пишет:

Смысл этих букв раскроет имам махди(а.с),он разъяснит весь Коран истинным смыслом.

Нет в Куране никакого "махди". Если Вы о каком то последнем исказителе итак уже во многих местах искажённого Курана, то даже сложно себе представить те глупости которые будут выданы этим "махди" за истинный смысл..

artem пишет:

Скорее Пророк Аллаха- Иса  Ибн Марйам, Махди только предводитель мусульман. но Аллах знает лучше

artem! Вы опять богохульствуете! Во первых, он Иса ибн Йосеф, так как у евреев родословие по отцу, а не по матери. Во вторых, Иса никогда не был пророком и никогда ничего не писал. Он был учителем Иудаизма, и раскрывал всегда смысл как Торы, так и Талмуда. Не думаю, что Иса прочитав те гадости на свой народ и свою веру, которые написали халифы в своём Куране, сильно обрадуется..

АбдуЛлах.. пишет:

В Суре 3 аят 55 и Суре 5 аят 117 ясно сказано,что Иса (а.с) умер,не придёт он уже,кроме как в день суда,всё будет делать имам махди (а.с),он принесёт тот смысл Корана,который был при пророке (салаЛлаху алейхи уа салам) и раскроет весь его смысл.

Если бы Вы читали истинное Слово Божье от истинных пророков Его, а не отсебятину от аравийских халифов, то знали бы о том, что в последние времена придёт пророк Элияху(Илья рус). А остальное от шайтана..

АбдуЛлах.. пишет:

 
А хадисы ложные,Иса(а.с) не может сломать крест,это символ христианской веры,это не идол,не может отменить джизью, т.к. это Кораническое повеление не отменённое пока будет существовать Коран на Земле.

Только ли эти Хадисы ложные? Да в Куране который известен нам сегодня всё ложное, что не подходило под новые догматы халифа Умара. Там и учение Абу-Талиба ложное и Салмана Перса ложное. И даже учение самого Мухаммада там ложное.

Что касаемо креста!  В те времена, так называемый "крест" был знаком Митраизма, а не христианства. Знаками Христианства были овца, рыба и голубь. Историки и другие ученые не нашли никаких подтверждений тому, что первые христиане почитали крест. Это же следует отнести ко всему периоду до "отцов церкви". Крест воспринимался как орудие казни сына Божьего. Заслуживают внимания слова одного писателя второй половины XVII века, приведенные в книге «История креста»: «Неужели угодно прославленному Иисусу взирать на Своих учеников, превозносящих образ орудия казни, на котором Он [как считается] терпеливо и безвинно страдал, презрев позор?» (History of the Cross).

artem пишет:

..сломает или отменит не только кресты но и полумесяц и звезды Давида.
Символ ислама не полумесяц не крест не звезда.

Так ведь и шестиконечная звезда, это лишь родовой герб Давида, а никак не символ Израеля. Или не знали?

rav пишет:

1. Алиф. Лам. Мим. Сура аль-Бакара
1. Алиф. Лам. Мим. Сура Аали Имран
1. Алиф. Лам. Мим. Сад. Сура аль-Араф
1. Алиф. Лам. Ра. Это — аяты мудрого Писания. Сура Йунус
1. Алиф. Лам. Ра. Это — Писание, аяты которого ясно изложены. Сура Худ
1. Алиф. Лам. Ра. Это — аяты ясного Писания.Сура Йусуф
1. Алиф. Лам. Мим. Ра. Это — аяты Писания. Сура ар-Раад
1. Алиф. Лам. Ра. Мы ниспослали тебе Писание. Сура Ибрахим
1. Алиф. Лам. Ра. Это — аяты Писания и ясного Корана. Сура аль-Хиджр
1. Каф. Ха. Йа. Айн. Сад. Сура Марьям
1. Та. Ха. Сура ТаХа.
1. Та. Син. Мим. Сура аш-Шуара
1. Та. Син. Это — аяты Корана и ясного Писания. Сура ан-Намль
1. Та. Син. Мим. Сура аль-Касас
1. Алиф. Лам. Мим. Сура аль-Анкабут
1. Алиф. Лам. Мим. Сура ар-Рум
1. Алиф. Лам. Мим. Сура Лукман
1. Алиф. Лам. Мим. Сура ас-Саджда
1. Йа. Син. Сура Йа Син
1. Сод. Клянусь Кораном, содержащим напоминание! Сура Сод
1. Ха. Мим. Сура Гафир
1. Ха. Мим. Сура Фуссылат
1. Ха. Мим.2. Айн. Син. Каф. Сура аш-Шура
1. Ха. Мим. Сура аз-Зухруф 
1. Ха. Мим. Сура ад-Духан
1. Ха. Мим. Сура аль-Джасийа
1. Ха. Мим. Сура аль-Ахкаф
1. Нун. Сура аль-Калам
И далее...

Приветствую всех! 

Братьям ас-Саламу алайкум!

Чтобы понять эти хуруф мукатта, как аяты, как ЧУДО... нужно быть кочевником арабоговорящим, семитом, без малейшего понятия о грамоте и ПИСЬМЕ!!!, жившим в 7 веке... поклонявшимся идолам недавече..., тем, кого нужно учить, как подмываться и обращаться с женой...

то есть нужно быть адрессатом Послания... язык ясный (мубиин), но не ПИСЬМО!!!

это пока Раз

NasrOlloh пишет:

Братьям ас-Саламу алайкум!

Чтобы понять эти хуруф мукатта, как аяты, как ЧУДО... нужно быть кочевником арабоговорящим, семитом, без малейшего понятия о грамоте и ПИСЬМЕ!!!, жившим в 7 веке... поклонявшимся идолам недавече..., тем, кого нужно учить, как подмываться и обращаться с женой...

то есть нужно быть адрессатом Послания... язык ясный (мубиин), но не ПИСЬМО!!!

это пока Раз

Cами то поняли что сказали? По вашему значит Куран халифы написали исключительно для тех кто.. поклонялся идолам недавече..., тем, кого нужно учить, как подмываться и обращаться с женой...? Хотите сказать, что все сегодняшние муслимы без малейшего понятия о грамоте и ПИСЬМЕ(значит остались беззакониками) и продолжают жить так же как жили их предки-идолопоклоники в 7 веке???

rav пишет:

NasrOlloh пишет:

Братьям ас-Саламу алайкум!

Чтобы понять эти хуруф мукатта, как аяты, как ЧУДО... нужно быть кочевником арабоговорящим, семитом, без малейшего понятия о грамоте и ПИСЬМЕ!!!, жившим в 7 веке... поклонявшимся идолам недавече..., тем, кого нужно учить, как подмываться и обращаться с женой...

то есть нужно быть адрессатом Послания... язык ясный (мубиин), но не ПИСЬМО!!!

это пока Раз

Cами то поняли что сказали? По вашему значит Куран халифы написали исключительно для тех кто.. поклонялся идолам недавече..., тем, кого нужно учить, как подмываться и обращаться с женой...? Хотите сказать, что все сегодняшние муслимы без малейшего понятия о грамоте и ПИСЬМЕ(значит остались беззакониками) и продолжают жить так же как жили их предки-идолопоклоники в 7 веке???

Мир вам!

Я написал о том, что это стало распространением грамоты среди арабов.

45:28.
وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
и видишь каждую общину коленопреклонённой. Каждая община призывается к своей Книге. Сегодня воздастся вам за ваши деяния.

каждой общине посланник из своего народа
каждой общине свой язык... как облегчение
каждой общине своё Писание

44:58
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
МЫ облегчили его (Коран) на твоем языке, чтобы они могли вспоминать.

Небесное Писание - не арабское, и чтобы арабам было понятно им было облегчено через конвертацию (перевод) с небесного языка на арабский в Письме.

Эти аяты Знамение того, что язык небесного Писания не арабское и не иврит.