Международная конференция женщин в Тунисе 10 марта

Женщины из Хизб-ут-Тахрир запускают международную кампанию - "Халифат: Озаряющая модель прав и политической роли женщин"

Женщины из ХТ из разных стран мира начали глобальную кампанию под названием "Халифат: Озаряющая модель прав и политической роли женщин", кульминацией которой будет поистине историческая Международная конференция женщин в Тунисе 10 марта, на неделе Международного Женского дня. Конференция соберет женщин, формирующих общественное мнение со всего мусульманского мира и за его пределами, чтобы предоставить подробное представление как система правления Халифата, основанная исключительно на исламских законах и принципах, будет значить для статуса, прав и жизни женщин. И кампания, и конференция имеют целью объяснить, какие Халифат предлагает надежные, жизнеспособные и практические решения множества политических, экономических и социальных проблем, затрагивающих женщин во всем мусульманском мире. Конференция также опровергнет миф об угнетении женщин под исламским правлением.

Кампания будет включать в себя видео-сообщения, с которыми выступили женщины из ХТ, география которых простирается, начиная с арабских стран и до Северной Африки, от Европы до Ближнего Востока, от Пакистана до Индонезии, от России до Австралии, которые будут распространяться на международном уровне. Они объяснят, почему они считают, что система Халифат это единственная система, которая освободит женщин на своих землях и станет настоящей моделью, которая обеспечит права женщин во всем мире.

Доктор Назрин Наваз, представитель центрального медиа офиса Хизб-ут-Тахрир, комментирует: "На протяжении десятилетий женщины во всем мусульманском мире испытывают угнетение, нищету и унижение при коррумпированных репрессивных режимах, при порочных экономиках, неспособных автократических формах правления, которые закрывают глаза на злоупотребления в отношении женщин и лишили их основных прав. Независимо от того монархия, теократия, демократия или диктатура – ни одна из них не смогла обеспечить уважение и соблюдение прав, которые заслуживает каждая женщина. Необходимо новое политическое видение для женщин в регионе - и Халифат предлагает его".

«С Туниса, с места, которое когда-то было оплотом секуляризма в мусульманском мире и которое было провозглашено в качестве модели прав женщин многими на Западе, женщины из ХТ поставят целью показать, что только исламская система правления может принести истинное освобождение женщин в регионе».

«Слишком долго, многие говорили от имени женщин в мусульманском мире, представляя устаревший, недостоверный миф о том, что мусульманские женщины смотрят на Ислам как на своего угнетателя, что они отвергают исламское правление, и что они ищут освобождения в светской либерально-демократической системе».
«Эта старая ложь об исламском правлении и угнетении женщин заслуживает ту же участь, что и диктаторы - должны быть отправлены на свалку истории. Халифат предлагает подробную
уникальную стратегию того, как гарантировать (обеспечить) достоинство женщины, сильные семейные узы, а также политические, экономические и образовательные права всех - мужчин и женщин, мусульман и немусульман».

«Мы призываем всех женщин, которые верят в создание реальных перемен в улучшении жизни женщин, присоединиться к нам на этой поистине исторической конференции, которая предоставит правильную модель, с помощью которой можно гарантировать честь, безопасность и справедливость для матерей и дочерей мусульманского мира и которая будет являться маяком освобождения женщин во всем мире».

hadelvak пишет:: Женщины из Хизб-ут-Тахрир запускают международную кампанию - "Халифат: Озаряющая модель прав и политической роли женщин"

Женщины из ХТ из разных стран мира начали глобальную кампанию под названием "Халифат: Озаряющая модель прав и политической роли женщин", кульминацией которой будет поистине историческая Международная конференция женщин в Тунисе 10 марта, на неделе Международного Женского дня. Конференция соберет женщин, формирующих общественное мнение со всего мусульманского мира и за его пределами, чтобы предоставить подробное представление как система правления Халифата, основанная исключительно на исламских законах и принципах, будет значить для статуса, прав и жизни женщин. И кампания, и конференция имеют целью объяснить, какие Халифат предлагает надежные, жизнеспособные и практические решения множества политических, экономических и социальных проблем, затрагивающих женщин во всем мусульманском мире. Конференция также опровергнет миф об угнетении женщин под исламским правлением.

Ассаляму алейкум ва рахматУЛлах ва баракят!
я читал об этом устройстве
То государство которое называлась Халифат изжила себя, потому что из первоначального совещательного управления превратилась в диктат и тиранию одного правителя, Аллах уничтожил это государство где ислам была только оболочка а внутри фактически была абсалютной ни чем не ограниченнай монархией, правитель был тем же фирауном, он законодатель, он же верховный судья он же рапоредитель финансов, он же верховный главнокомандующий, он же глава сил безопасности, он же государственная дума.
Такие полномочия неснились ни кому из правителей за последнии 2000 лет.
Неужели вы думаете можно доверять хоть какому то человеку такие полномочия, ведь имея их хитрый и лецимерный человек придя к власти превратит ее просто тиранию, где под видом ислама будут провозглашаться несправедливость и многобожие.
люди как правило приспособленцу будут заглядиват в рот своему хозяину, выполняя волю своего господина, нарушая границы Аллаха.
снять такого правителя невозможно, попробуйте снять например Сталина или Гитлера, или хотя бы Путина, зделать это не возможно если только Аллах не ослабит их. Вы не задумываетесь над властью Аллаха Он властен над всем и разрушает все преступные государства, Рим Египет Халифат, скоро придет конец и Российской империи и британской как бы они ее не удерживали.
ислам религия не болшенства, а религия маленькой кучки, их в 1000 раз меньше чем их народ и они ни когда не смогут навязать большинству верный ислам, это утопие как являеться утопием коммунизм.ни когда людям насильно не навяжешь правильные манеры.
они будут выполнять только из под палки. Аллах не желает что бы люди выполняли Его волю из под палки, а диктат как раз и является, проробразом этого государства.
тот исламское государство может существовать только под предводительством пророка Аллаха, искренний человек не имеющий такие полномочия обязательно добавит что нибудь своего, и это будет уже не ислам. не говоря уже о лицемере который будет иметь полномочия правителя великого государства, история нас уже научила и арабский халифат- Омеядов, Абасидов и Османов, где остались эти государства, за исключением небольших отрезков справедливого правления некоторых искренних людей, но это были очень маленькие фргагменты и восоздовать эти рудементы истории нет ни какого смысла, потомучто они уже разрушены по воли Всевышнего, не будет ни когда справедливого общества какую бы модель они не пробовали пока не будит истиного ислама, а он может быть только после прихода Исы ибн Марйам.
Государство которое угодно Аллаху стороется на притчах и аятах указывающих их устроийство. Государство устроиное на прежних ошибках не проживет и дня. мусульмане находится в унижении и невежестве, за зульм который они творили, раслабления или процвитания ислама который пропагандируется не наблюдается а наоборот преследуется а это следствие не правильного ислама, пока мы не исправим свой ислам нам не увидеть прослабления или уход от невежества.
вот модель прописаная в Коране

وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا
и тех, которые ответили своему Господу и выстаивали молитву, а дело их - по совещанию между ними, и тратят они из того, чем Мы их наделили.42: (38)

где же тут неограниченая власть правитяля халифата.
он полностью зависим от шуры, шура поставила шура же сняла, нет ни какой монархии правитель полностью зависим от народа который делегировал своих избраников в шуру, не захотел народ правителя через своих представителей они снимают в шуре недостойного амира, не захотел представитель народа подчиниться своим избраникам его также убирают ставя нового который выполняет волю народа, вся власть Аллаха на земле может свободно воплотится только у свободных и верных мусульман, которым будет чуждо покупаться и продоваться, за мзду нарушать свои общания, ислам может расцвитать только вольно, когда люди примут его как доктрину справедливости, не вольно ислам не может насаждаться потому что
Аллах этого ни хочет

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٩٩﴾
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿١٠٠﴾

А если бы пожелал твой Господь, тогда уверовали бы все, кто на земле, целиком. Разве ж ты вынудишь людей к тому, что они станут верующими? (99)
Не придется душе уверовать, иначе как с соизволения Аллаха. И возложит Он наказание на тех, которые не разумеют. 10:(100)

я думаю коментарии излишни.

[/quote]
Ассаляму алейкум ва рахматУЛлах ва баракят!
я читал об этом устройстве
То государство которое называлась Халифат изжила себя, потому что из первоначального совещательного управления превратилась в диктат и тиранию одного правителя, Аллах уничтожил это государство где ислам была только оболочка а внутри фактически была абсалютной ни чем не ограниченнай монархией, правитель был тем же фирауном, он законодатель, он же верховный судья он же рапоредитель финансов, он же верховный главнокомандующий, он же глава сил безопасности, он же государственная дума.
Такие полномочия неснились ни кому из правителей за последнии 2000 лет.
Неужели вы думаете можно доверять хоть какому то человеку такие полномочия, ведь имея их хитрый и лецимерный человек придя к власти превратит ее просто тиранию, где под видом ислама будут провозглашаться несправедливость и многобожие.
люди как правило приспособленцу будут заглядиват в рот своему хозяину, выполняя волю своего господина, нарушая границы Аллаха.
снять такого правителя невозможно, попробуйте снять например Сталина или Гитлера, или хотя бы Путина, зделать это не возможно если только Аллах не ослабит их. Вы не задумываетесь над властью Аллаха Он властен над всем и разрушает все преступные государства, Рим Египет Халифат, скоро придет конец и Российской империи и британской как бы они ее не удерживали.
ислам религия не болшенства, а религия маленькой кучки, их в 1000 раз меньше чем их народ и они ни когда не смогут навязать большинству верный ислам, это утопие как являеться утопием коммунизм.ни когда людям насильно не навяжешь правильные манеры.
они будут выполнять только из под палки. Аллах не желает что бы люди выполняли Его волю из под палки, а диктат как раз и является, проробразом этого государства.
тот исламское государство может существовать только под предводительством пророка Аллаха, искренний человек не имеющий такие полномочия обязательно добавит что нибудь своего, и это будет уже не ислам. не говоря уже о лицемере который будет иметь полномочия правителя великого государства, история нас уже научила и арабский халифат- Омеядов, Абасидов и Османов, где остались эти государства, за исключением небольших отрезков справедливого правления некоторых искренних людей, но это были очень маленькие фргагменты и восоздовать эти рудементы истории нет ни какого смысла, потомучто они уже разрушены по воли Всевышнего, не будет ни когда справедливого общества какую бы модель они не пробовали пока не будит истиного ислама, а он может быть только после прихода Исы ибн Марйам.
Государство которое угодно Аллаху стороется на притчах и аятах указывающих их устроийство. Государство устроиное на прежних ошибках не проживет и дня. мусульмане находится в унижении и невежестве, за зульм который они творили, раслабления или процвитания ислама который пропагандируется не наблюдается а наоборот преследуется а это следствие не правильного ислама, пока мы не исправим свой ислам нам не увидеть прослабления или уход от невежества.
вот модель прописаная в Коране

وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا
и тех, которые ответили своему Господу и выстаивали молитву, а дело их - по совещанию между ними, и тратят они из того, чем Мы их наделили.42: (38)

где же тут неограниченая власть правитяля халифата.
он полностью зависим от шуры, шура поставила шура же сняла, нет ни какой монархии правитель полностью зависим от народа который делегировал своих избраников в шуру, не захотел народ правителя через своих представителей они снимают в шуре недостойного амира, не захотел представитель народа подчиниться своим избраникам его также убирают ставя нового который выполняет волю народа, вся власть Аллаха на земле может свободно воплотится только у свободных и верных мусульман, которым будет чуждо покупаться и продоваться, за мзду нарушать свои общания, ислам может расцвитать только вольно, когда люди примут его как доктрину справедливости, не вольно ислам не может насаждаться потому что
Аллах этого ни хочет

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٩٩﴾
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿١٠٠﴾

А если бы пожелал твой Господь, тогда уверовали бы все, кто на земле, целиком. Разве ж ты вынудишь людей к тому, что они станут верующими? (99)
Не придется душе уверовать, иначе как с соизволения Аллаха. И возложит Он наказание на тех, которые не разумеют. 10:(100)

я думаю коментарии излишни.
[/quote]

Вэ гэлэйкум эсселем вэ рахмэтуЛлахи вэ бэракэтух.
Исламское государство на протяжении двенадцати веков, начиная с 7-го века и до второй половины 18-го века, оставалось наиболее мощным и ведущим государством во всем мире. Ее лидерство проявлялось во всех областях жизнедеятельности человека: в области развития и процветания цивилизации, в области образования, культуры и науки.
Те события, которые происходили в халифате после второй половины 18-го века (которые вы как раз и приводите), произошли вследствие неправильного понимания и применения Ислама мусульманами и пренебрежения ими призывом к Исламу.

hadelvak пишет:: Вэ гэлэйкум эсселем вэ рахмэтуЛлахи вэ бэракэтух.
Исламское государство на протяжении двенадцати веков, начиная с 7-го века и до второй половины 18-го века, оставалось наиболее мощным и ведущим государством во всем мире. Ее лидерство проявлялось во всех областях жизнедеятельности человека: в области развития и процветания цивилизации, в области образования, культуры и науки.
Те события, которые происходили в халифате после второй половины 18-го века (которые вы как раз и приводите), произошли вследствие неправильного понимания и применения Ислама мусульманами и пренебрежения ими призывом к Исламу.

Значит не было присваивание правителем общественной казны, превращение, должности халифа в наследственую должность своего рода. передача ее по наследству, разве не были танцовщицы, астрологи, разве не было смут когда свергли аббасидов, когда правили кучка жестоких и малодушных людей богатым было разрешено все а бедные стралали значит не было баев и батраков, тиранов и деспотов.
почитайте историю брат. устройство Государства изменилась просто на абсолютную монархия и после праведных халифов наступили времена царей -фараонов ислам у них был как кость в горле, потому что он мешал и править так как они хотели, исламское правление было только видимой оболочкой. за исключением небольшого периода когда к власти приходили действительно богобоязненые правители.
при них всплеск развития науки и общества. а затем 13 век закат арабского халифата упадок и невежество, ни чего не изменилось при турецкой империи, власть была опять у семьи и правитель не выбирался. эту монархию нельзя назвать исламским государством, она ни чем не отличается от современных мусульманских стран где также правители по наследству оставляют свой пост, с таким же успехом можно назвать халифатом современный Азербайджан или Казахстан, где ислам исповедуют большинство народа, однако правят они не по исламу который послал нам Аллах. а по законам который выгоден правителям.

[/quote]
Значит не было присваивание правителем общественной казны, превращение, должности халифа в наследственую должность своего рода. передача ее по наследству, разве не были танцовщицы, астрологи, разве не было смут когда свергли аббасидов, когда правили кучка жестоких и малодушных людей богатым было разрешено все а бедные стралали значит не было баев и батраков, тиранов и деспотов.
почитайте историю брат. устройство Государства изменилась просто на абсолютную монархия и после праведных халифов наступили времена царей -фараонов ислам у них был как кость в горле, потому что он мешал и править так как они хотели, исламское правление было только видимой оболочкой. за исключением небольшого периода когда к власти приходили действительно богобоязненые правители.
при них всплеск развития науки и общества. а затем 13 век закат арабского халифата упадок и невежество, ни чего не изменилось при турецкой империи, власть была опять у семьи и правитель не выбирался. эту монархию нельзя назвать исламским государством, она ни чем не отличается от современных мусульманских стран где также правители по наследству оставляют свой пост, с таким же успехом можно назвать халифатом современный Азербайджан или Казахстан, где ислам исповедуют большинство народа, однако правят они не по исламу который послал нам Аллах. а по законам который выгоден правителям.[/quote]

В халифате люди правильно и успешно применяли в жизнь Ислам как систему, а иногда применяли неправильно, допуская небрежность. Когда государство было сильным, глубоко и правильно понимало Ислам, и имело место сильное распространение Ислама, то и Ислам применялся и претворялся в жизнь правильно и успешно. Когда же государство было слабым, слабо и ошибочно понимало Ислам, а также имело место слабое распространение Ислама, то естественно Ислам применялся и претворялся слабо и неправильно. Поэтому, как следствие того, что в некоторые века Ислам неправильно и с упущениями применялся в жизнь, исламское общество переживало некоторый упадок. Такое положение дел бывает во всех системах, поскольку занимаются применением систем люди. И это не говорит о том, что не нужно претворять эту систему в жизнь. Поскольку эта система ниспослана Всевышним Аллахом для того, чтобы мы жили по Его законам, а не по законам придуманными людьми.

hadelvak пишет:: В халифате люди правильно и успешно применяли в жизнь Ислам как систему, а иногда применяли неправильно, допуская небрежность. Когда государство было сильным, глубоко и правильно понимало Ислам, и имело место сильное распространение Ислама, то и Ислам применялся и претворялся в жизнь правильно и успешно. Когда же государство было слабым, слабо и ошибочно понимало Ислам, а также имело место слабое распространение Ислама, то естественно Ислам применялся и претворялся слабо и неправильно. Поэтому, как следствие того, что в некоторые века Ислам неправильно и с упущениями применялся в жизнь, исламское общество переживало некоторый упадок. Такое положение дел бывает во всех системах, поскольку занимаются применением систем люди. И это не говорит о том, что не нужно претворять эту систему в жизнь. Поскольку эта система ниспослана Всевышним Аллахом для того, чтобы мы жили по Его законам, а не по законам придуманными людьми.

Может и были великие правители но они правили не только по исламу но и по своему усмотрению, откидывая приказы Аллаха устроение этого Государства должна быть шура, но не как не монарх, таким же успехом можно похвалить Екатерину или Петра за их вклад в создание великой империи и они ни чем не отличались от этих монархов те же методы несправедливое правление и правление когда у тебя нет на это правление разрешение Аллаха, разрешение на властвование Аллах приказал в совете между вами, однако игнорируя этот приказ халифы преступно преступали и передавали власть своим детям.

Фарид пишет:: Может и были великие правители но они правили не только по исламу но и по своему усмотрению, откидывая приказы Аллаха устроение этого Государства должна быть шура, но не как не монарх, таким же успехом можно похвалить Екатерину или Петра за их вклад в создание великой империи и они ни чем не отличались от этих монархов те же методы несправедливое правление и правление когда у тебя нет на это правление разрешение Аллаха, разрешение на властвование Аллах приказал в совете между вами, однако игнорируя этот приказ халифы преступно преступали и передавали власть своим детям.

Аргументом в пользу того, что мусульмане претворяли в Исламском государстве только Ислам, является тот факт, что мусульмане перевели на арабский язык различные труды по философии, науке и просвещению других народов, однако они не перевели ни одного законодательства, ни одну систему, и ни один закон какого-либо народа, ни для того, чтобы применять его, и ни для того, чтобы изучать его.
Также здесь хотелось отметить тот факт, что при изучении вопроса "применялся ли Ислам или нет" внимание обращается не на историю (поскольку во все века книги по истории оказывались под влиянием существовавших тогда политических условий и полны измышлений), а на право (фикх), поскольку в каждом веке были свои проблемы и они решались в соответствии с системой. Обращаясь к исламскому праву, нельзя заметить в нем, что мусульмане не заимствовали законы из других систем, и сами от себя не выбрали для себя систему, напротив, ясно наблюдается, что все исламское право состоит из законов шариата, выведенных из шариатских доказательств. Мусульмане были очень осторожными и принципиальными, стремясь очищать исламский фикх от слабых мнений, то есть от слабых выводов. Их стремление в этом было даже таковым, что они запретили руководствоваться слабым мнением, если даже это мнение принадлежало мужтахид мутлакъ (абсолютный).

hadelvak пишет:: Аргументом в пользу того, что мусульмане претворяли в Исламском государстве только Ислам, является тот факт, что мусульмане перевели на арабский язык различные труды по философии, науке и просвещению других народов, однако они не перевели ни одного законодательства, ни одну систему, и ни один закон какого-либо народа, ни для того, чтобы применять его, и ни для того, чтобы изучать его.
Также здесь хотелось отметить тот факт, что при изучении вопроса "применялся ли Ислам или нет" внимание обращается не на историю (поскольку во все века книги по истории оказывались под влиянием существовавших тогда политических условий и полны измышлений), а на право (фикх), поскольку в каждом веке были свои проблемы и они решались в соответствии с системой. Обращаясь к исламскому праву, нельзя заметить в нем, что мусульмане не заимствовали законы из других систем, и сами от себя не выбрали для себя систему, напротив, ясно наблюдается, что все исламское право состоит из законов шариата, выведенных из шариатских доказательств. Мусульмане были очень осторожными и принципиальными, стремясь очищать исламский фикх от слабых мнений, то есть от слабых выводов. Их стремление в этом было даже таковым, что они запретили руководствоваться слабым мнением, если даже это мнение принадлежало мужтахид мутлакъ (абсолютный).

Аргументом может быть история ислама вспомните сколько праведных халифов, кем были следующие правители конечно уже неправедные за малым исключением.
ну начнем с 5 халифа Муавия, тот кто воспротивился 4 халифу Али и провозгласивший себя халифом, кто он если не смутьян, тот который присвоил государственную казну сделав ее своей собственностью, тот который первым передал царствование по наследству как это делали цари многобожники, в ввел в штат царедворцев астрологов, и танцовщиц вы это называете исламским правлением?
или 6 халиф был правильным его сын Язид который Хусейна ибн Али внука пророка Мухаммада приказал убить, его голову принесли на подносе, вы это считаете исламом?

вот маленькая выдержка из истории
Хусайн ибн Али (4/626-61/680) - второй сын Али ибн Абу Талиба и Фатимы. Впоть до смерти Омейядского халифа Муавии ибн Абу Суфьяна (60/680), Хусайн почти не принимал активного участия в общественно-полтической жизни Халифата. Назначение Муавией своего сына Йазида халифом, означало изменение сущности Халифата. В отличие от первых десятилетий, когда правили Праведные халифы, это государство превратилось в монархию. Этот процесс был встречен в обществе, и в особенности среди ветеранов исламского движения, весьма не однозначно. Против монархии Омейядов в Медине выступили несколько влиятельных сподвижников и приближенных пророка, в числе которых был и Хусайн ибн Али.
наверно вам не надо объяснять что монархия и халифат не одно и тоже.

Фарид пишет:: Аргументом может быть история ислама вспомните сколько праведных халифов, кем были следующие правители конечно уже неправедные за малым исключением.
ну начнем с 5 халифа Муавия, тот кто воспротивился 4 халифу Али и провозгласивший себя халифом, кто он если не смутьян, тот который присвоил государственную казну сделав ее своей собственностью, тот который первым передал царствование по наследству как это делали цари многобожники, в ввел в штат царедворцев астрологов, и танцовщиц вы это называете исламским правлением?
или 6 халиф был правильным его сын Язид который Хусейна ибн Али внука пророка Мухаммада приказал убить, его голову принесли на подносе, вы это считаете исламом?

вот маленькая выдержка из истории
Хусайн ибн Али (4/626-61/680) - второй сын Али ибн Абу Талиба и Фатимы. Впоть до смерти Омейядского халифа Муавии ибн Абу Суфьяна (60/680), Хусайн почти не принимал активного участия в общественно-полтической жизни Халифата. Назначение Муавией своего сына Йазида халифом, означало изменение сущности Халифата. В отличие от первых десятилетий, когда правили Праведные халифы, это государство превратилось в монархию. Этот процесс был встречен в обществе, и в особенности среди ветеранов исламского движения, весьма не однозначно. Против монархии Омейядов в Медине выступили несколько влиятельных сподвижников и приближенных пророка, в числе которых был и Хусайн ибн Али.
наверно вам не надо объяснять что монархия и халифат не одно и тоже.

Еще раз попытаюсь объяснить то, на что вы не обратили не малейшего внимания. Книги по истории абсолютно нельзя брать за источник. Поскольку они написаны либо в угоду правителей своего времени, либо содержат нападки против тех, о ком они написаны уже во времена других. Ярким доказательством этому является история династии Алявиев в Египте: до 1952 года история этой семьи представлялась в светлых тонах, но после 1952 года она изменилась и была представлена в своей противоположности - негативных и черных тонах. То же самое относится к истории политических событий в прошлом и настоящем.

hadelvak пишет:: Еще раз попытаюсь объяснить то, на что вы не обратили не малейшего внимания. Книги по истории абсолютно нельзя брать за источник. Поскольку они написаны либо в угоду правителей своего времени, либо содержат нападки против тех, о ком они написаны уже во времена других. Ярким доказательством этому является история династии Алявиев в Египте: до 1952 года история этой семьи представлялась в светлых тонах, но после 1952 года она изменилась и была представлена в своей противоположности - негативных и черных тонах. То же самое относится к истории политических событий в прошлом и настоящем.

Какие же источники вы используете говоря что общество того времени было хорошим.
давайте пополрядку
Муавия каким был он, не он ли выступил против Али 4 халифа, а потом провзгласил себя правителем
кем был Язид 6 халиф сын Муавия хорошим ли халифом был он разве не при нем убиты внуки пророка Хасан и на подносе принесена голова Хусана.
Ответьте по той истории которую знаете кем были 5и 6 халиф