Бог Губкова, и Бог православия.

Хотел открыть тему Бог Губкова и Бог рабаБожия не получил одобрения. По этому, открываю тему, Бог Губкова, и Бог православия. Сразу скажу, это разные Боги.
Итак, Бог православия, поправьте если ошибусь или упущу.
Бог Триединый, состоящий из трёх частей, где каждая часть триедина, всё это составляет единого Бога но из трёх частей. Триединый Бог, есть дух, у Него нет плоти. Триединый Бог учит любить всех, и детей сатаны, прощать им грехи, молится за них и благословлять за обиды и унижения, не злословить их, и если даже кто из них убьёт человека по злобе своей, не придавать их смерти, может, прейдет время, и они покается за содеянные поступки. Триединый от начала положивший вражду между семенем жены, и семенем сатаны, теперь учит любить, и благословлять семя сатаны, говоря; благословение, за благословение, проклятие за проклятие, уча любить семя Сатаны.

Триединый Бог учит, что все нам ближние, и если кто попадёт в беду надо помогать, потому что он нам ближний, люби его как самого себя, и семя сатаны тоже. И если попросят у тебя верхнею одежду, отдай и рубашку. Пошлют тебя в одно поприще, иди в два. Также Триединым были даны законы, до времени, и теперь верующие живут не по закону, а по благодати.

Бог, которому поклоняюсь я, описан у Даниила: Видел я наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяния на нём было белое как снег, и волосы главы Его как чистая волна; престол Его как пламя огня, и колёса Его как пламя огня, колёса Его пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила перед Ним;
Так описана плоть Бога Даниилом, и нет в Нём ветхости, это ветхость времени по сравнению с Богом. Бог, сотворил наш мир и нас с вами, Словом, не возвращающимся тщетно. Словом, которое само Бог, Словом которое творит, то что пожелает Бог, Слово, есть творец и Бог.
Помните, В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И всё через Него начало быть.
Говорю тайну, имя Слову, Господь Бог. Через Него, всё начало быть.
Так описывает Дух Господа Бога, Иезекииль; А над сводом которое над головами их, подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а на подобием престола было как бы подобие человека в верху на нём.
И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри Его вокруг; от вида чресл Его и выше и от вида чресл Его ниже я видел как бы некий огонь, и сияние вокруг Него.
В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело сияние кругом.
Такое было ведение подобия славы Господней. Или славы Слова.

Бог сотворивший наш мир, и нас с вами, почел от всех дел своих, Слово же, называемое Господь Бог продолжает творить, из нас грешных, носящих образ Бога и Слово, в праведников делая нас подобных Слову, чтобы по прошествии дней земных, мы имели дерзновение стать подобными Богу, по плоти, получив точно такую плоть, как и Иисус после воскрешения, плоть небесную.

После пришествия Иисуса на землю произошла великая подмена, в толковании слов Иисуса. Иисус учил, вы семя Сатаны, все согрешили ,и все лишены славы Божьей, если хотите приблизится к Господу Богу, и стать сынами Всевышнего, благословляйте праведников, молитесь за них, ведь за благословение Авраама, будете благословенны, а за проклятие в их адрес будете прокляты. Если праведник попросит вас снять верхнюю одежду беззакония, сними и нижнюю. Если праведник пошлёт вас в одно поприще для очищения вас от нечистоты, иди в два. Не судите, и не судимы будите, ведь суд ваш неправедный, вы лишены славы Господа Бога. лишены права судить по закону Божьему, зуб за зуб, и бровь за бровь, вы не семя Жены, что бы поражать себя же в голову. Поступая так станете, сынами Всевышнего.
Иисус учил, если кто поможет вам, как помог самарянин, он вам ближний. Только дети Божьи могут помогать, люби его как самого себя, и не возжелай другой помощи от него, не будь обузой для праведника, и помехой на его пути, люби его как самого себя, и приблизишься к Богу. Иисус учил и наставлял, как прийти к Богу, и стать сынами Всевышнего, он не отменял законы, данные для семени Жены, учил что применение их сынами Сатаны, ещё больше отдалит их от Бога.

Потому заявляю Триединый поддерживающий ложь против Иисуса и учение о благодати, отменяющей закон Господа Бога, есть зверь сводящий огонь в Иерусалиме и при сложении частей его между собой получатся три отдельные шестёрки, он тот кто имеет число в имени, Триединый, и положивший начертание на правую руку, как крестится, и ли на чело как надо крестить. Во имя отца сына и святого духа. Своё учение не продаёт ни кому, кроме имеющих, это начертание или число имени его, Триединый, и ему поклонилась вся земля.


Пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, и пристанищем всякой не чистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы. Отк. 18/2 Выйди от неё народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнутся язвам её; Ибо грехи её дошли до неба и Бог вспомянул неправды её. Откр. 18/2,4

Когда Христианство приняло триединство, и истолковало слова Иисуса не как любовь к праведникам, а как любовь к детям сатаны, привело мир во тьму. Все народы поклонились триединому, наступила мерзость запустения, на святом месте, где люди каялись в грехах, потому что слово Бога освещало в чём они грешны перед Богом. При изменении слова Иисуса, и отвержении законов Моисея, народы перестали приносить истинное покаяние, и наступила мерзость запустения. Все народы стали поклонятся Триединому, сотворив себе законы и повеления, сделав себе образ поклонения и служения, отвергая всё Божие.
Бог, на основе семи Церквей дал Коран, светильник для народов в наступившей тьме, дабы дети Божьи, могли видеть через Коран отступничество народов, а так же истинный путь к Богу. Да не ищет ни кто, в Евангелии, и Торе неправды, их там нет, слова Господа истолкованы сердцами лживыми, и неправедными, исправьте путь к Господу в ваших сердцах.
Выйди от неё народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнутся язвам её; Ибо грехи её дошли до неба и Бог вспомянул неправды её. Откр. 18/2,4

Губков Виктор пишет:

Хотел открыть тему Бог Губкова и Бог рабаБожия не получил одобрения. По этому, открываю тему, Бог Губкова, и Бог православия. Сразу скажу, это разные Боги.
Итак, Бог православия, поправьте если ошибусь или упущу.
Бог Триединый, состоящий из трёх частей, где каждая часть триедина, всё это составляет единого Бога но из трёх частей. Триединый Бог, есть дух, у Него нет плоти. Триединый Бог учит любить всех, и детей сатаны, прощать им грехи, молится за них и благословлять за обиды и унижения, не злословить их, и если даже кто из них убьёт человека по злобе своей, не придавать их смерти, может, прейдет время, и они покается за содеянные поступки. Триединый от начала положивший вражду между семенем жены, и семенем сатаны, теперь учит любить, и благословлять семя сатаны, говоря; благословение, за благословение, проклятие за проклятие, уча любить семя Сатаны.

Триединый Бог учит, что все нам ближние, и если кто попадёт в беду надо помогать, потому что он нам ближний, люби его как самого себя, и семя сатаны тоже. И если попросят у тебя верхнею одежду, отдай и рубашку. Пошлют тебя в одно поприще, иди в два. Также Триединым были даны законы, до времени, и теперь верующие живут не по закону, а по благодати.

Бог, которому поклоняюсь я, описан у Даниила: Видел я наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяния на нём было белое как снег, и волосы главы Его как чистая волна; престол Его как пламя огня, и колёса Его как пламя огня, колёса Его пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила перед Ним;
Так описана плоть Бога Даниилом, и нет в Нём ветхости, это ветхость времени по сравнению с Богом. Бог, сотворил наш мир и нас с вами, Словом, не возвращающимся тщетно. Словом, которое само Бог, Словом которое творит, то что пожелает Бог, Слово, есть творец и Бог.
Помните, В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И всё через Него начало быть.
Говорю тайну, имя Слову, Господь Бог. Через Него, всё начало быть.
Так описывает Дух Господа Бога, Иезекииль; А над сводом которое над головами их, подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а на подобием престола было как бы подобие человека в верху на нём.
И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри Его вокруг; от вида чресл Его и выше и от вида чресл Его ниже я видел как бы некий огонь, и сияние вокруг Него.
В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело сияние кругом.
Такое было ведение подобия славы Господней. Или славы Слова.

Бог сотворивший наш мир, и нас с вами, почел от всех дел своих, Слово же, называемое Господь Бог продолжает творить, из нас грешных, носящих образ Бога и Слово, в праведников делая нас подобных Слову, чтобы по прошествии дней земных, мы имели дерзновение стать подобными Богу, по плоти, получив точно такую плоть, как и Иисус после воскрешения, плоть небесную.

После пришествия Иисуса на землю произошла великая подмена, в толковании слов Иисуса. Иисус учил, вы семя Сатаны, все согрешили ,и все лишены славы Божьей, если хотите приблизится к Господу Богу, и стать сынами Всевышнего, благословляйте праведников, молитесь за них, ведь за благословение Авраама, будете благословенны, а за проклятие в их адрес будете прокляты. Если праведник попросит вас снять верхнюю одежду беззакония, сними и нижнюю. Если праведник пошлёт вас в одно поприще для очищения вас от нечистоты, иди в два. Не судите, и не судимы будите, ведь суд ваш неправедный, вы лишены славы Господа Бога. лишены права судить по закону Божьему, зуб за зуб, и бровь за бровь, вы не семя Жены, что бы поражать себя же в голову. Поступая так станете, сынами Всевышнего.
Иисус учил, если кто поможет вам, как помог самарянин, он вам ближний. Только дети Божьи могут помогать, люби его как самого себя, и не возжелай другой помощи от него, не будь обузой для праведника, и помехой на его пути, люби его как самого себя, и приблизишься к Богу. Иисус учил и наставлял, как прийти к Богу, и стать сынами Всевышнего, он не отменял законы, данные для семени Жены, учил что применение их сынами Сатаны, ещё больше отдалит их от Бога.

Потому заявляю Триединый поддерживающий ложь против Иисуса и учение о благодати, отменяющей закон Господа Бога, есть зверь сводящий огонь в Иерусалиме и при сложении частей его между собой получатся три отдельные шестёрки, он тот кто имеет число в имени, Триединый, и положивший начертание на правую руку, как крестится, и ли на чело как надо крестить. Во имя отца сына и святого духа. Своё учение не продаёт ни кому, кроме имеющих, это начертание или число имени его, Триединый, и ему поклонилась вся земля.


Пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, и пристанищем всякой не чистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы. Отк. 18/2 Выйди от неё народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнутся язвам её; Ибо грехи её дошли до неба и Бог вспомянул неправды её. Откр. 18/2,4

А почему Бог триединный? У него что ????ия? И почему не более Многомерный?

О как.
Встретились два клиента ...

Всеединство и Губков Виктор.

Цитата :

И почему не более Многомерный?

Многомерный.
Всю вселенную пронизывает и даже далеко за пределами ее.
Вездесущий.

Вездесущий как?
Частями чтоли?
Уж давно жду ответа на сей вопрос.
Кстати почему каждого из вас называют на "ВЫ"?
Каждый отдельно из вас есть один а вы называете во множественном числе.